Jewish

9 ава — день скорби, поста и надежды

Mon, 04 Aug 2014 17:00:00 +0300

За грехи наши Всевышний дважды обрек нас на разрушение Храма. Обе катастрофы, имеющие масштаб национальный и, одновременно, вселенский, отдалены друг от друга на шесть с половиной веков. Но обе пришлись на один и тот же день года — девятый день месяца ава

Ключи от дворца

Tue, 03 Jun 2014 12:17:48 +0300

Тору можно сравнить с великолепным дворцом: до Синайского откровения нам был предоставлен доступ в любую из его комнат, мы могли наслаждаться его прекрасной архитектурой и убранством. У горы Синай мы получили «документ на право собственности» и ключи от этого дворца

Есть ли символ у Шавуота?

Tue, 03 Jun 2014 08:30:18 +0300

Тора стоит выше всякого символизма; ее невозможно ни описать, ни воплотить. Тора — это не просто кладезь мудрости или сборник законов. И Дарование Торы было не просто значимым событием или историческим фактом. Тора — суть всего

Седер с пустыми бокалами

Mon, 14 Apr 2014 11:42:07 +0300

Всем известно, что во время пасхального седера в память о четырех этапах избавления от египетского рабства нужно выпить четыре бокала вина. Эти четыре бокала так важны, что над каждым из них мы произносим благословение, а перед тем как выпить первый, читаем кидуш. Седер без вина просто немыслим! Но в нашей истории бывало и такое

Зачем Аман бросал жребий?

Wed, 12 Mar 2014 12:22:17 +0300

Название праздника Пурим дано в честь, казалось бы, незначительной детали: день, в который еврейский народ должен был быть истреблен, Аман выбрал с помощью жребия (в переводе с персидского пур означает «жребий»). Очевидно, главный смысл Пурима заключен именно в жребии Амана

У деревьев Новый год!

Thu, 16 Jan 2014 11:23:07 +0300

Евреи празднуют Новый год деревьев! Как вам нравится эта сакраментальная фраза? Неискушенный читатель наверняка спросит: «Может быть, еще устроить Новый год травы, или Новый год злаковых, или Новый год животных, в конце концов? И тоже объявить их большими праздниками? Почему бы и нет, если Новый год деревьев — всенародный праздник?»

Как Горбачев вошел в историю Хануки

Wed, 04 Dec 2013 15:30:09 +0300

В далеком 1991 году Джонатан Сакс, главный раввин Великобритании, зажигал ханукальные свечи вместе с Михаилом Горбачевым, президентом Советского Союза, распавшегося спустя несколько недель после этого события

Границы мудрости, или Безграничное веселье

Wed, 25 Sep 2013 15:52:52 +0300

В танцах и весельи со свернутыми и завязанными свитками Торы мы обращаемся к той стороне Б-жественной мудрости, по отношению к которой все равны, и мудрый ничуть не лучше самого невежественного человека

Взгляд из сукки

Wed, 18 Sep 2013 13:38:45 +0300

Сукка — поистине странное место. Построив ее в точности по инструкции, вы очутитесь в окружении прекрасной мебели за столом, накрытым дорогой льняной скатертью и уставленным антикварным фарфором и серебром, будто в старинном замке, править которым вы будете вечно, а точнее — пока не посмотрите вверх

Жизнь в сукке

Mon, 16 Sep 2013 15:32:52 +0300

Если название праздника Суккот что-то и означает, то, на первый взгляд, — лишь место его проведения. Почему же в Торе название праздника берется из заповеди о сукке, которая касается лишь места, в котором мы его проводим?

Самая важная молитва

Fri, 13 Sep 2013 13:28:13 +0300

«Кол нидрей», молитва, произносимая в начале вечерней службы в Йом Кипур, в которой мы просим Творца об искуплении, традиционно считается одной из самых важных. При этом в еврейской литературе с трудом можно найти аргументы, объясняющие, почему появилась такая традиция. Вопрос, тем не менее, остается: почему в еврейской традиции придается такое значение этой, казалось бы, «технической» молитве?

Украденная молитва

Wed, 11 Sep 2013 15:40:03 +0300

Если эта молитва — прерогатива ангелов, то почему Моше украл ее у них? Если же мы во всеуслышание объявляем об этой краже в Йом Кипур, то в чем заключается смысл в продолжении этих ‎«краж» после Судного дня? Каким образом Йом Кипур усиливает нашу чистоту?

Помни утро Шаббата у горы Синай

Wed, 01 May 2013 15:10:59 +0300

После событий у горы Синай материальный мир стал партнером в союзе Б-га и человека: из кожи мы делаем тфилин, из шерсти — нити цицит, чернила становятся буквами в свитке Торы, из пшеницы мы выпекаем мацу, которую едим во время пасхального седера, а из меди — монеты, которые затем жертвуем в помощь другим

Праздник будущего

Fri, 22 Feb 2013 15:03:45 +0300

Не странно ли, что именно Пурим, почти свободный от запретов и торжественной серьезности, претендует на соответствие идеальному миру будущего? Разумеется, это не случайно. Именно в этой особенности праздника скрыта важнейшая основа всего еврейского мировоззрения

Греческий урок

Mon, 10 Dec 2012 18:01:39 +0300

Армия греков славилась необычайной силой, но лишь в мире материального. Маккавеи шли в бой, вооружившись силой вечной связи евреев с Б-гом. Они излучали свет и силу Творца. Да, они разработали прекрасную тактику ведения боя и запаслись оружием, но главной их силой был дух Святого Храма

Обратный отсчет

Wed, 23 May 2012 00:00:00 +0300

Процесс подготовки к тому или иному событию помогает нам получить более полное представление о его сути. Женщина, покупающая в салоне для новобрачных белое свадебное платье, очевидно готовится выйти замуж, а мужчина, собирающий в лесу сухие ветки, наверняка намерен развести костер. Логично предположить, что свадебное платье будет надето не для посиделок у костра, а дрова собирают не в преддверии свадебной церемонии. Это касается также подготовки к духовным и религиозным событиям.

Две версии Пурима

Tue, 06 Mar 2012 17:29:35 +0300

Две концепции Пурима, представленные Мордехаем и Эстер, ясно отражают роли этих персонажей в событиях, ставших основой праздника. Мордехай стал душой Пурима, поднял духовный уровень своего народа и добился того, что евреи были спасены. Эстер же была телом Пурима. Она управляла событиями, вследствие которых народ был спасен

Единство во всех измерениях

Tue, 11 Oct 2011 17:55:54 +0300

В Суккот мы празднуем единство еврейского народа. Именно единство лежит в основе трех заповедей — радоваться, исполнить заповедь о четырех видах растений и проживание в сукке

Безответные трагедии

Tue, 09 Aug 2011 11:57:29 +0300

Разрушение Храма в иудаизме запечатлено тремя траурными неделями с подробнейшим и доскональным описанием поведения в этот период. От того, что и когда нельзя есть, до того, какие части тела как мыть. Холокост же не нашёл никакого отражения в иудаизме

Шаббат видений

Fri, 05 Aug 2011 15:00:35 +0300

Каждый год в «Шаббат видений» Всевышний показывает нам третий Храм. Наши души созерцают видение мира, наполненного благодатью и любовью Творца, мира, полного мудрости и трепета перед Небесами, мира, осознавшего свою способность творить добро и достигать совершенства

Размышления о маце

Mon, 18 Apr 2011 14:05:07 +0300

Маца — хлеб, похожий на крекер. Она бывает круглой и квадратной, ручной и машинной. Мацу мы едим во время Песаха. Все это верно, но, по мнению еврейских мудрецов, маца несет в себе гораздо больший смысл: это «хлеб веры»

О ненависти, вере и алкоголе

Fri, 18 Mar 2011 13:36:34 +0300

Есть заповедь, повелевающая нам всегда помнить о существовании зла и никогда не смиряться с ним. Кроме того, в Пурим, установленный в честь того, что Всевышний спас еврейский народ от Амана, мы также официально вспоминаем о зле, которое символизирует Амалек

Пурим. В поисках лидера

Fri, 18 Mar 2011 11:11:35 +0300

Большинство современников воспринимает фигуры праотцев, пророков, царей, как героев книги, а событийный ряд Танаха — как давнюю историю, произошедшую когда-то с кем-то

Нелогичный праздник

Tue, 15 Mar 2011 14:39:13 +0300

В какой-то момент все пошло не так, как задумал Аман, случилось чудо Пурима. Но почему? Потому что связь Создателя и еврейского народа никогда не основывалась на понятной человеку логике... Евреи не утратили свои силы. Никому из них и в голову не приходила мысль об отречении от своего народа и веры

О вкусной, но запретной пище

Tue, 18 Jan 2011 12:55:06 +0300

Каждый раз, когда мы едим традиционные для праздника Ту би-Шват плоды, мы совершаем грех Адама и Хавы: исполняем одну заповедь, но в то же время нарушаем другую... В любой еврейский праздник мы думаем о том, что можно, а что нельзя есть в этот день. Где же берут начало эти мысли?

Страсти по чизкейку

Tue, 18 May 2010 09:57:47 +0300

Чизкейк стал традиционным угощением на праздник Шавуот. В Шавуот отмечается не только историческое событие — дарование Торы — но и начало нового сельскохозяйственного цикла. Урожай свежего молока в это время особенно обилен — отсюда и традиция есть в Шавуот молочные продукты. Однако традиционное религиозное объяснение молочной трапезы в Шавуот — иное

Свобода частностей

Mon, 29 Mar 2010 12:52:14 +0300

Песах говорит нам: если мы на самом деле хотим поднять наши души на новый уровень, мы должны найти Б-га в мелочах окружающего нас мира»

Хлеб свободы нашей

Wed, 24 Mar 2010 18:26:06 +0300

Маца — это нечто большее, чем символ стремительного бегства наших предков из Египта

День, когда мы стали евреями

Fri, 26 Feb 2010 13:37:17 +0300

Радость Пурима превосходит радость любого другого праздника, потому что она указывает на историю народа, который никогда не допускал рабство в свою душу

Деревьям есть что сказать

Fri, 29 Jan 2010 12:53:39 +0300

С приближением праздника Ту би-Шват, Нового года деревьев, наступает время слушать то, что нам говорят деревья