Горький хрен, или Как терпеть и ждать

Это старая еврейская притча, шутливый рассказ, метафора, у которой есть несколько версий. Одна из них – в пересказе Тувии Болтон.

«Давным-давно жили двое нищих, которые вместе бродили по городам и просили милостыню. Один из них был евреем, а другой неевреем. И вот как-то раз, накануне Песаха, еврей предложил своему «коллеге» вместе пойти на седер, чтобы там хорошенько поесть, и пообещал найти способ, как провести туда нееврея: «Мы просто оденем тебя в еврейскую одежду и вместе пойдем в синагогу. Все евреи приглашают к себе на седер бедняков. Вот увидишь, все просто».

Нееврей с радостью согласился. В первую ночь Песаха приятели пришли в синагогу и обоих пригласили на седер, правда, в разные дома. Спустя несколько часов эти двое встретились в парке, в условленном месте. К удивлению еврея, его товарищ был крайне возбужден и вел себя неадекватно.

— Что ты со мной сделал?! — вопил нееврей. — Это у евреев называется «хорошенько поесть»?! Да это была самая настоящая пытка! Ад! Ну смотри, я тебе отомщу…

— О чем ты? — не понял еврей. — Что произошло?

— Что произошло? Будто ты не знаешь! Вы, евреи, сумасшедший народ – вот что произошло! Сначала мы выпили по бокалу вина. Я люблю вино, ты же знаешь, но не на голодный желудок! У меня закружилась голова, но я надеялся, что скоро начнется трапеза: из кухни шел потрясающий запах. Затем мы съели немного зелени. Они все сидели и бесконечно долго болтали. На иврите. А я все время улыбался и кивал, делая вид, что прекрасно понимаю, о чем речь, – как ты мне и говорил. Но у меня так кружилась голова, что я чуть в обморок не грохнулся!

— И вот я сижу, как дурак, — продолжал нееврей свой рассказ, — из кухни пахнет мясом, но еды никто не предлагает. И так два часа! Разговоры, разговоры и больше ничего! И вдруг – еще по стакану вина. Потом все встали, помыли руки и принялись уминать какую-то мацу. Что за дрянь?! Безвкусная жесткая вафля – вот что это такое! На вкус – как старая газета. Да еще нужно было все это проделывать, опираясь на левую сторону, и не спрашивай почему! У меня так перехватило дыхание, что я чуть не упал. А тут еще эта маца – горло дерет, во рту пожар! Оказывается, они туда хрен умудрились запихнуть! Спасибо, накормили… Хреном! Да вы с ума сошли, ребята… Ну я встал и пошел. С меня довольно!

— О, я же не сказал тебе, — ответил еврей. — Как жаль! Как раз после хрена устраивают роскошную трапезу. Нехорошо получилось. Если уж ты так долго просидел, мог бы подождать еще 10 минут…»

Седер напоминает последовательность событий, возникающих на протяжении всей истории еврейского народа. Долгое время мы терзаем свой аппетит, изредка отвлекаясь на редкие моменты истинной радости. Но чаще всего нам приходится довольствоваться «хлебом веры», жестким и не таким уж вкусным. Хотя нет, иногда еще попадается немало горького хрена.

В чем заключается урок? На ум приходят две мысли. Для того чтобы быть евреем, нужно уметь терпеть и ждать. А если уж ты проглотил горький хрен, подожди еще немного – и наступит обильная и вкусная трапеза…