Отношение к техническим новинкам в среде религиозных евреев в последние века было двойственным, в нем в той или иной степени присутствовали надежда и опасение. Новые удобные вещи, которые приносит с собой технический прогресс, прежде всего, расширяют человеческие возможности. 

Новые открытия и изобретения дают добру и знанию такие перспективы, о которых раньше нельзя было даже мечтать. Но, в то же самое время, расширяются границы соблазна и появляются новые обличия греха. С одной стороны, прогресс дал в руки людей оружие массового уничтожения и обеспечил трибунами для распространения злоязычия и клеветы, подтолкнул сексуальную революцию, оказавшую пагубное влияние на статус семьи и на представление о любви. С другой стороны, он облегчил соблюдение Шаббата и кашрута, подарил невиданную ранее перспективу изучения Устной Торы, сделав широкодоступными ее разделы, издавна считавшиеся уделом избранных знатоков, что дало возможность совместного изучения Торы, не ограниченного местоположением. Прогресс сделал доступным посещение отдаленных святых мест, облегчил коммуникацию между различными общинами, разбросанными по миру. Компромисс между неприятием и восхищением в отношении плодов технического прогресса зависит от общего мировоззрения общины и ее руководителей. Спектр толерантности простирается от запрета на любой выход в Интернет «в личных целях» до фильтра на сайты с «грязной» информацией. Однако уже сам факт поисков приемлемого баланса является признанием положительных сторон новых технологий.