Переса приняли в друзы

В воскресенье 22 июля шейх Камиль Тариф наградил израильского президента званием почетного друза, сообщает «The Jerusalem Post». Во время посещения президентской резиденции друзский лидер облачил Шимона Переса в изукрашенные золотом друзские праздничные одежды.

Глава 100-тысячной друзской общины Израиля шейх Муафак Тариф представил Пересу каждого из членов делегации и отметил, что делегация прибыла отдать первому гражданину Израиля дань уважения и любви. Положительно оценив продолжение Пересом политики Давида Бен Гуриона, Ицхака Рабина и Ариэля Шарона, шейх заявил, что никто не сделал так много для достижения мира, как новый президент. «Он человек, несущий мир», — считает шейх, добавляя, что в налаживании отношений между евреями и арабами Перес играет роль «символа мира и любви». Не забыл Тариф ни о тесных дружеских отношениях между Пересом и ныне покойным руководителем друзской общины Амином Тарифом, ни об уважении, которое питал последний к нынешнему президенту Израиля.

Взаимоотношения Шимона Переса и друзской общины он охарактеризовал как «настоящую дружбу» и напомнил, что именно Перес стал первым премьер-министром, назначившим члена друзской общины, Салаха Тарифа, помощником министра. Кстати, Салах Тариф, позже занявший министерскую должность, также присутствовал на встрече в составе делегации.

Председатель «Друзско-черкесского форума» Набия Нассер А-Дин рассказал, что ранее удостоился чести быть принятым в доме Переса и сейчас безмерно горд представившейся возможностью приветствовать нового президента в его иерусалимской резиденции.

В ответ Перес выразил удовлетворение тем, что первой делегацией представителей национальных меньшинств, с которой он встретился на своем новом посту, стала делегация друзской общины. Президент почтил память Амина Тарифа, которого назвал «не просто великим лидером друзов, но и одним из крупнейших лидеров Израиля».

Отдав должное достигнутому друзами и черкесами прогрессу в деле сохранения и распространения своих традиций, президент отметил, что цвет кожи и этнические различия между людьми постепенно утрачивают свои значение: «Как еврей я очень горжусь тем, что могу сказать: Б-г создал всех людей по Своему образу и подобию, и есть только один Б-г».