Долгие годы «Яд Вашем» оставался в стороне от международной борьбы с антисемитизмом. Однако теперь иерусалимский мемориал Холокоста начинает играть все более активную роль в противодействии явлению, получившему название «новый антисемитизм», хотя все еще и избегая активных методов борьбы, используемых частными американскими еврейскими организациями.
В то время как главный институт Холокоста отмечает свой полувековой юбилей, горячо обсуждаемым (даже среди научно-исследовательского персонала мемориала) и все еще не разрешенным вопросом остается вопрос о том, до какой степени «Яд Вашем» должен поднять свой голос в делах, касающихся всемирного еврейства и Холокоста, а также других проявлений геноцида в современном мире. На протяжении всех пяти десятилетий своей истории «Яд Вашем» рассматривал в качестве главного объекта своего внимания память о Холокосте и связанную с этим образовательную практику, практически избегая актуальных проблем окружающего мира. Тем не менее, сегодня представители мемориала, пусть еще осторожно и медленно, начинают затрагивать в своих выступлениях происходящее за рамками привычной им деятельности, при этом пытаясь все же сохранить непорочную репутацию центра изучения Холокоста.
«Мы хотим не только выхватывать газетные заголовки и проповедовать в среде новообращенных, — рассуждает руководительница пресс-службы мемориала Ирис Розенберг. —
Для нас куда важнее быть эффективными и влиятельными». Ирис подчеркивает, что главным приоритетом для института по-прежнему остается его международная репутация.
«Яд Вашем», годами не высказывавший в прессе своего мнения относительно событий за рубежом, начал медленно адаптироваться к окружающему миру, публикуя от случая к случаю (порой высокомерные, а то и вообще прохладные) пресс-релизы, осуждающие наиболее экстремистские, наиболее вопиющие примеры «нового антисемитизма». Руководством мемориала, например, осуждались заявления таких людей, как португальский писатель, сравнивший ситуацию в Рамалле с Освенцимом, или греческий композитор, утверждавший, что евреи суть корень мирового зла, или знаменитые заявления бывшего премьер-министра Малайзии Махатхира Мохаммеда о том, что евреи правят миром… В последние месяцы (критики не преминули назвать это запоздалым шагом) «Яд Вашем» выступал с осуждением массовых убийств в Судане, а ранее
критиковал использование газовых камер в Северной Корее.
«Обычно, “Яд Вашем” участия в политических вопросах не принимает», — говорит глава Центра Симона Визенталя в Иерусалиме доктор Эфраим Зурофф, чья организация, в отличие от «Яд Вашем», всегда почиталась среди международных еврейских организаций как одна из наиболее активных в вопросах, связанных с Холокостом. Зурофф отмечает, что мемориал пытается остаться «над дракой» и сохранить свою объективность и академическую репутацию исследовательского института, хотя, по его мнению, на фоне растущего интереса к Холокосту и его отрицанию, голос «Яд Вашем», наверняка, придаст борьбе определенный вес.
«Поднимая крик по поводу каждой проблемы, мы нанесем вред самой сути нашей работы, направленной на то, чтобы хранить и нести память о Холокосте миру — в особенности, нееврейскому миру в Европе», — говорит Розенберг. Мнения по данному поводу разделились даже внутри «Яд Вашем». Так, председатель директората мемориала Авнер Шалев и его сторонники видят в нынешнем возрождении европейского антисемитизма воплощение давних чувств, подавленных после Холокоста. Другие опасаются, что выступления по актуальным вопросам политизируют институт.
Пока дебаты по поводу того, какую же позицию занять в предстоящие годы, продолжаются внутри «Яд Вашем» парижский охотник за нацистами Серж Кларсфельд пытается оправдать ту, в основном, пассивную роль, которую мемориал Холокоста играл многие годы:
«Миссия, возложенная на “ Яд Вашем”, огромна, и борьба за Израиль в глобальном масштабе лишь отвлечет его от ее выполнения», — считает он, добавляя, что
«такая борьба не для “Яд Вашем”, а для Государства Израиль».
«Тот факт, что “Яд Вашем” хранит относительное молчание, вовсе не означает, что Государство Израиль молчит», — отметил глава Центра Симона Визенталя, добавив, что часть проблемы заключается именно в том, что
«не ясно, кто что делает в Израиле».
Комментарии