Евреев не пустили в синагогу

9 мая в синагоге на Поклонной горе руководитель московских еврейских общин «Фили» и «Давыдково» Танхум Бусин провел молитву в память о евреях, погибших в Великой Отечественной Войне.

Не обошлось без курьезного инцидента. Поначалу охрана отказалась впускать собравшихся в здание, аргументируя свои действия тем, что руководители организации РЕК (владельцев синагоги) не дали согласия на проведение молитвы.

Бусин объяснил произошедшее тем, что на данный момент допуск в синагогу имеют только лишь представители т.н. «реформистского иудаизма». По его словам, подобное отношение его община встречает в течение нескольких последних лет.

Очевидно, Бусин был готов к такому повороту событий и явился «во всеоружии», то есть, со всей необходимой документацией для подачи иска в суд и жалоб в другие инстанции. Молитву было решено начать в парке, вне здания синагоги. Позднее директор – Соколова Ольга Альбертовна – распорядилась впустить молящихся. Более никаких неприятных «сюрпризов» не последовало.



Обычный новостной материал не передает настоящего колорита событий. Что же получилось на самом деле?

Перед днем Победы я получила задание от раввина сайта съездить в синагогу на Поклонной горе и отразить события еврейской общины, почитающей память евреев, погибших в Холокосте.

Поймав на Кутузовском проспекте машину, я назвала «точный адрес» – «синагога на Поклонной горе». Водитель серьезно подошел к вопросу – несмотря на славянскую внешность (по крайней мере, как мне показалось), спрашивал у всех встречных постовых, как ему проехать в синагогу – под конец поездки в его интонации даже появился еврейский акцент! В итоге получасовой (!) экскурсии «Окрестности Поклонной горы» он высадил меня у мечети (и действительно, какая разница-то?).

Воспользовавшись мудростью «Язык до Киева доведет» я наконец попала в синагогу. Найти ее мне помогли встретившиеся иностранцы, они знали дорогу к синагоги лучше, чем кто-либо другой…

У мемориального комплекса тоскливо бродило несколько человек. Завидев знакомую ХаБаДскую внешность (шляпа, сюртук, борода), я решила поинтересоваться, не опоздала ли на церемонию. Оказалось, что я пришла как раз вовремя – то есть, до начала действа. В течение сорока минут у стен синагоги собрался миньян – в основном, из пенсионеров.

В ожидании начала молитвы мне удалось познакомиться с одним из членов общины. Айзик Вольфович Нудельман родился на Украине, жил в Москве, во время Великой Отечественной Войны дошел аж до Берлина…

В синагогу нас не пустили. Директор объяснила причину отказа тем, что, мол, «Мы бы и рады, да начальство не велит». Было решено начать молиться в парке, рядом со зданием синагоги. Однако, через пару минут после ухода директора, перед молящимися возник охранник и пригласил следовать за ним в синагогу. После мы пришли к выводу, что это изменение произошло в связи с присутствием представителей СМИ в количестве одна штука (меня, то есть) – уже в здании ко мне подошел охранник, с которым произошел следующий диалог:



– А Вы из какой газеты?
– Я не из газеты.
– Мммм... А откуда?
– Интернет сайт Jewish.ru.
– Ааааа… (разочарованно)

Славно помолились. Душевно. После молитвы старики направились в помещение общины – трапезничать.

Вот так одна из еврейских общин Москвы почтила память погибших в войне евреев…