Ханука самеах!

Дорогие друзья!

Поздравляю вас с праздником Хануки 5767 года.

Праздник этот воскрешает в памяти нашего народа события, происходившие более двух тысяч лет назад, когда горстка храбрецов во главе с Хасмонеями изгнала из страны оккупантов-язычников, вернула нашему народу свободу и Храм.

Но война Хасмонеев велась не за территорию, а за идею, за жизненные ценности. Наши враги — эллинское Сирийское царство — вознамерились заставить нас отказаться от изучения Торы, от соблюдения заповедей, от веры в Б-га единого. Иными словами, они хотели, чтобы мы перестали быть евреями и стали такими же эллинами-язычниками, какими были они сами.

А ведь эллины считались тогда самым передовым народом в мире: по цивилизации, по культуре, по спорту, по досугу… Увы, и по аморальности тоже. Сейчас такие люди называют себя «продвинутыми». Евреи же хотели учить Тору и соблюдать заповеди, унаследованные от отцов и дедов (сейчас их назвали бы «консерваторами»). Представьте себе на минуту, что подобный конфликт происходит в наше время: эллинов вы нашли бы в кафе, на шоу в концертном зале или дома перед телевизором. А евреев — в синагоге, в библиотеке или дома с книгой. Чью бы сторону вы приняли в этом случае?

Я, конечно, не хочу сказать, что место каждого еврея — исключительно в синагоге или среди религиозных книг. Но перед каждым из нас и теперь, как во дни Хасмонеев, неизбежно встает вопрос: ради чего мы живем, что в жизни главное? Когда мы едим — делаем ли мы это, прежде всего, ради поддержания здоровья или же только для удовольствия? Когда мы смотрим спортивные соревнования по телевизору — видим ли мы в этом не более чем способ снятия стресса или же неминуемо становимся чьими-то «фанатами»? Когда мы отдыхаем — хотим ли мы просто набраться сил для завтрашнего рабочего дня или же, наоборот, норовим потратить силы на развлечения?..

У всех народов есть поговорка: «Живем только один раз». Интересно, что она может означать две совершенно противоположные вещи. Язычники понимали ее так: живем только раз, а потому надо успеть получить от жизни как можно больше удовольствий. Мы, евреи, говорим: живем только раз, а значит, надо успеть выполнить как можно больше дел, возложенных на нас Б-гом».

Потому и восстали евреи во времена Хасмонеев, что не были готовы принять эллинскую идеологию и образ жизни, основанные на погоне за наслаждениями. Сейчас эта идеология и этот образ жизни вновь угрожают нам. Значит, уроки Хануки остаются актуальными и поныне. Когда в дни праздника мы собираемся возле ханукальной меноры и вспоминаем события дней минувших, они учат, что каждый из нас, здесь и сейчас, должен добавить в мир свет Торы, а в собственный дом, в свою общину — еврейской теплоты. Мы должны, здесь и сейчас, сделать всё, чтобы наши дети видели: для еврейского дома главное не наслаждения и не потребительство, но смысл и созидание.

Если наши дети слышат в семье споры о том, в каком магазине более модная одежда, какую новую машину купить и какое шоу надо обязательно посетить, то, значит, победа Хасмонеев не наша победа, а уроки Хануки не усвоены. Если же в доме царит атмосфера духовности, веры, любви и тепла, то Ханука становится праздником как для каждого из нас, так и для всего нашего поколения.

Главный раввин России Берл Лазар