Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
14.02.2008
8-10 июня в Санкт-Петербурге состоится конференция «В поисках еврейской истории», приуроченная к 100-летию Еврейского историко-этнографического общества. Организаторы конференции – Международный исследовательский центр российского и восточноевропейского еврейства (Москва); Центр исследований истории и культуры восточноевропейского еврейства и Национальная библиотека Украины имени В.И. Вернадского (Киев); Межфакультетский центр «Петербургская иудаика» Европейского университета в Санкт-Петербурге.
16 ноября 1908 года в Санкт-Петербурге было основано Еврейское Историко-Этнографическое общество. Это событие стало итогом многолетнего развития еврейской историографии в России. Еще в 1891 году «дети реформ» 1860-х годов, молодые еврейские интеллигенты, юристы и врачи: М. М. Винавер, В. Л. Берман, Л. М. Брамсон, С. М. Гольдштейн, Ю. Бруцкус и другие, – создали под руководством выдающегося адвоката и общественного деятеля А. Я. Пассовера «Историческую комиссию» при Обществе просвещения среди русских евреев».
За короткий период они сумели подготовить и выпустить в свет такие фундаментальные своды источников по истории евреев в России, как «Регесты и надписи» и «Русско-еврейский архив». Кроме того, они составили библиографический справочник «Систематический указатель литературы о евреях на русском языке. 1708–1889 гг.». Эти труды стали основой, отправной точкой для начала историографического осмысления еврейской истории в России.
В 1891 году вышло в свет эссе С. М. Дубнова «Об изучении истории русских евреев и об учреждении русско-еврейского исторического общества». Именно эта работа, по признанию современников, послужила катализатором дальнейших трудов в этой области, а главное – организации повсеместного сбора исторических источников. С. М. Дубнов определил идеологию и методологию научных исследований в этой области.
Политические изменения в стране в 1905-1906 годах открыли возможность создания национальных научных организаций. Создание ЕИЭО в 1908 году стало не только научным явлением, но также итогом многолетней общественной борьбы. Недаром многие из учредителей нового общества (Винавер, Брамсон, Бруцкус, Дубнов) являлись в ту пору активными политическими и общественными деятелями. Это было отражением национального подъема, охватившего российское еврейство на рубеже XIX-XX веков.
Созданное общество возглавил Комитет во главе с М. М. Винавером, его заместителями были избраны С. М. Дубнов и М. И. Кулишер. Согласно уставу, ЕИЭО было призвано «собирать и изучать материалы о прошлом и настоящем еврейских общин в России и Польше». С января 1909-го под редакцией С. М. Дубнова начал выходить в свет основной периодический орган общества – журнал «Еврейская старина». Вокруг общества сконцентрировались практически все интеллектуальные силы российского еврейства. В его работе приняли участие А. Гольдштейн, М. Сыркин, Л. Штернберг, Г. Слиозберг, С. Лозинский, С. Цинберг, С. Ан-ский, Ю. И. Гессен. Следует подчеркнуть, что среди руководителей и активных деятелей ЕИЭО были люди, придерживавшиеся различных политических и общественных взглядов.
При ЕИЭО стал создаваться архив. В 1912-1914 годах общество инициировало и осуществило несколько этнографических экспедиций в черту еврейской оседлости. Собранные в ходе этих экспедиций материалы, послужили основой для создания в 1916 году Еврейского музея в Петрограде. В помещении общества регулярно читались доклады и рефераты, проходили дискуссии по актуальным проблемам науки и культуры.
После 1917 года ЕИЭО, несмотря на самые неблагоприятные условия и прямое противодействие, упорно боролось за свое существование, продолжало выпускать «Еврейскую старину», поддерживало национальные исторические исследования. Общество было ликвидировано соответствующими органами Советской власти в 1929 году.
ЕИЭО оставило после себя не только десятки изданий и тринадцать томов «Еврейской старины». Под его руководством в России были заложены основы национальной школы в историографии еврейского народа. ЕИЭО стало подлинной школой для целого поколения еврейских ученых.
Цель предстоящей конференции – осветить вклад ЕИЭО в развитие еврейской научной мысли в России. На ней должны быть представлены доклады, дающие представление об участии в работе ЕИЭО таких ученых и организаторов еврейской науки, как М. М. Винавер, С. М. Дубнов, С. И. Цинберг, Ю. Бруцкус, С. Ан-ский, Ю. И. Гессен, С. М. Гинзбург и многих других. Отдельных сообщений заслуживает история музея, журнал «Еврейская старина», содержание и итоги этнографических экспедиций, ход и специфические особенности научных дискуссий по различным историческим концепциям той эпохи.
Создание и деятельность ЕИЭО было ярким общественным явлением. Поэтому на конференции будут оглашены доклады, посвященные определению места и роли ЕИЭО в системе действующих в тот период других общественных научных и культурных организаций, взаимодействию с другими еврейскими научными и культурными организациями, жизни Общества после 1917 года, его международным связям и судьбе его коллекций и архива.
Особого внимания заслуживает сочетание «истории» и «этнографии» в названии Общества. Современные дебаты о месте антропологии в изучении еврейской истории и культуры позволяют по-новому взглянуть на попытку создания еврейской фольклористики и этнографии, предпринятую С. Ан-ским и его коллегами. На конференции будут представлены доклады, посвященные теории и практике формирования предмета еврейской этнографии. Приветствуются также доклады по источниковедению, историографии, исторической антропологии восточноевропейского еврейства.
Конференция состоится 8-10 июня в Санкт-Петербурге в помещении Европейского университета (Гагаринская ул., д. 3.). Регламент выступлений – 20 минут. Рабочие языки – русский и английский.
Желающие принять участие в конференции должны прислать тезисы (не более одной страницы) своих докладов и краткую научную автобиографию (резюме) до 1 марта. Решение Оргкомитета конференции будет объявлено до 15 марта.
Заявки следует посылать по электронной почте по адресу: [email protected].
Комментарии