Веселого Суккота!(283)

Главный раввин России Берл Лазар поздравил еврейскую общину страны с праздником Суккот.

Дорогие друзья!

От всей души поздравляю вас с праздником Суккот, единственным из наших праздников, который в Торе трижды назван «временем радости нашей».

Конечно, каждый праздник несет радость. Но именно с днями праздника Суккот Тора связывает апогей, высшую степень нашего веселья. Мудрецы приводят несколько причин этого. В дни Суккота наши предки праздновали сбор урожая: это время, когда человек пожинает плоды своей работы за много месяцев, чувствует удовлетворение от того, что семья обеспечена всем необходимым и благодарит Б-га за все жизненные блага, которые получил от Него. Кроме того, Суккот отмечается сразу после Рош а-Шана и Йом Кипура — то есть, когда человек уже знает, что Б- г занес его имя в Книгу жизни, поставил печать, дал новых сил на следующий год: это, разумеется, тоже веская причина радоваться и веселиться.

Наконец, праздник Суккот несет в себе радостную идею единства нашего народа. В эти дни мы соединяем вместе четыре вида разных растений и плодов — как бы символ разных характеров, разных человеческих натур — и все вместе собираемся в шалашах, все в одинаковых условиях, без разделения на богатых и бедных, образованных и не слишком образованных... Все мы сидим вместе, под одним небом — все под Б-гом!

Как видите, здесь три разных объяснения, но означают они, по сути, одно и то же. Тора учит, что название «Суккот» (праздник кущей) принято потому, что после выхода из Египта Б-г посадил евреев в «кущи» (шалаши), чтобы наши предки не возгордились и не утратили жизненные ориентиры. Ведь евреи, которые вышли из Египта, которые видели унижение самой сильной в то время мировой державы, бесславную гибель фараона и всего его огромного войска, невольно могли прийти к выводу, что все это произошло благодаря тому, что это они — самые сильные, самые отважные и самые умные. Но, оказавшись в шалашах, наши предки сразу вернулись к реальности и осознали, что на самом деле силы любого человека ограничены, и их чудесное избавление стало возможным лишь благодаря помощи с небес. И в этом был источник настоящей радости: ведь как хорошо для человека чувствовать, что есть Б-г — самый сильный, самый мудрый и одновременно самый добрый — и Он обязательно поможет, выручит из беды, защитит от опасности!

Тот же источник имеет и радость по случаю сбора урожая: это Б-г помог, это Он дал налиться колосу и созреть плоду. Он дал нам хлеб и пропитание на весь наступающий год!

То же и после того, как мы получили добрую запись и подпись от Б-га в дни предшествующих праздников: у нас есть благословение свыше, есть уверенность в завтрашнем дне, в том, что все будет хорошо!

То же, наконец, и с идеей единства: в Суккот мы с особой силой осознаём, что силы одного человека ограничены, а вместе мы — сила. И силу эту мы получаем от самого главного источника силы в этом мире, от Б-га...

Кому-то может показаться, что Суккот — не самый комфортный праздник, особенно в наших северных широтах, когда приходится порой сидеть в шалашах на холодном ветру. Но настоящий комфорт дает не погода, не внешние обстоятельства, а внутреннее состояние нашей души, уверенность в том, что Б-г всегда с нами, что Он всегда поможет тем, кто верит и доверяется Ему.

Именно такого комфорта я желаю вам в эти праздничные дни. Пусть чувство единения с Б- гом и со своим народом не оставляет вас на протяжении всего года!