Убийство раввина Биньямина Зеева Кахане

Еще шестеро еврейских детей осиротели в Израиле. Пятеро из них были ранены (шестого за несколько минут до этого высадили у дверей школы), когда на машину, в которой ехала семья, совершили нападение террористы из ООП. Их мать и отец, убитые на месте, плавали в собственной крови — очередные жертвы "мирных соглашений" Осло и, что более важно, жертвы, принесенные во имя кампании по перевыборам Эхуда Барака. В этой истории нет ничего нового. Такое повторялось уже много раз с тех пор, как премьер-министр Барак провозгласил свой призыв установить мир в Израиле сегодня и любой ценой. Единственное различие состоит в том, что сегодня убиты люди, которые были известны многим израильтянам — Биньямин Кахане и его жена Талия.

Рабби Биньямин Кахане не был столь же известен, как его отец, раввин Меир Кахане, который был убит мусульманским террористом в Нью-Йорке десять лет назад. Его отца при жизни преследовал израильский истэблишмент за его открытые выступления в защиту интересов еврейского народа в государстве Израиль.

Ему предъявляли обвинение в расизме только потому, что он задавал очень простой вопрос. Согласны ли евреи с тем, чтобы араб стал премьер-министром Израиля? А в это же самое время, когда противники называли рава Кахане "расистом" из-за того, что он задавался вопросом, смогут ли евреи и арабы сосуществовать в Государстве Израиль, левые политики старались продвинуть свои попытки передать Иудею, Самарию и Газу под контроль ООП — именно по той причине, что они также не считали, что евреи и арабы смогут жить совместно в одном государстве. Когда министр иностранных дел Бен Ами выдвигает тезис о том, что "соединение этих двух столь различных народов не сможет мирно ужиться между собой", то становится видно, что левые прибегают к такой же политической аргументации, что и рав Кахане, хотя и приходят при этом к совершенно различным выводам.

Большая часть жизни и деятельности рава Кахане является осуществлением того идеала, что Завет со Вс-вышним состоит в том, что еврейский народ несет историческую, уникальную миссию. Он "… вновь возрождается после ужаса истребления и рассеяния".



В 1984 году раввин Меир Кахане был избран в израильский Кнессет. Это вызвало волну протестов со всех сторон политического спектра Израиля. Закончилось все тем, что Кнессет принял специальный закон, позволивший объявить возглавляемую Кахане партию КАХ не имеющей права на существование. Это было связано с тем, что раввин считал, что арабы — граждане Израиля являются "пятой колонной" и требовал ограничить их гражданские права, а то и выселить их за пределы государства. Из материалов Исследовательского центра Ван-Лир, кстати, следует, что если бы его партия не была запрещена, то на следующих выборах она получила бы не менее восьми мандатов в Кнессете.

Десять лет назад, 6 ноября 1990 года, в лобби одной из нью-йоркских гостиниц прозвучали выстрелы. Раввин Меир Кахане, беседовавший по окончании своей лекции с группой евреев, был убит стрелявшим в него в упор арабом. Cуд признал стрелявшего виновным, но позже обвинение в убийстве с него было снято, он был признан виновным лишь в соучастии. Убийца принадлежал к группировке "Исламский джихад", взорвавшей три года спустя здание Мирового торгового центра в Нью-Йорке (при взрыве погибло 6 и было ранено более 150 человек) и планировавшей убийство американского сенатора д`Амато, а также теракты на двух нью-йоркских туннельных автострадах.

Раввин Кахане был похоронен на кладбище Хар ха-Менухот в Иерусалиме. В похоронной процессии приняли участие более ста тысяч человек. Это была самая большая похоронная процессия в истории Израиля (включая новейшую).

Рабби Меиру Кахане было присуще одно редкое качество: мужество говорить людям слова правды, как прекрасной, так и таковой, которую им трудно принять. Образно об этом говорит пророк Иезекииль в Главе 33 своей Книги, когда рассказывает о часовом, который видит приближение вражеских отрядов, но не подает знака, остается молчаливым — и кара для него будет беспредельной. Если бы можно было сформулировать кратко уникальную сущность рабби Кахане — то его следовало бы назвать "часовым", "часовым еврейского народа". Его сын Биньямин Кахане перенял эту нелёгкую "эстафету" из рук своего отца.

К великому сожалению, все последние события в Израиле способствовали нагнетанию той атмосферы насилия и ненависти, в которой стало возможным убийство раввина Биньямина Кахане и его жены, тому постоянному фону насилия, с которым проживающие в Израиле евреи сталкиваются на протяжении так называемой "интифады Аль-Акса". Из-за постоянных террористических угроз, с которыми сталкиваются израильские евреи на дорогах Иудеи, Самарии и Газы, местные общины настаивают на том, чтобы частные арабские машины не допускались на эти дороги до тех пор, пока актам насилия не будет положен конец. Как сообщает газета Jerusalem Post, член израильского Кнессета Мосси Рац, представляющий пост-сионистскую партию "Мерец", выступил с угрозами, что "поселенцы должны знать, что любые попытки воспрепятствовать палестинским машинам свободно проезжать по дорогам будут жестко пресекаться полицией…" К великому сожалению, уже не удивляет тот факт, что израильские левые игнорируют всю боль своих сограждан и не стремятся к тому, чтобы армия положила конец мусульманскому терроризму против еврейских граждан Израиля, который привел к хладнокровному циничному убийству раввина Биньямина Кахане и его жены, а также к недавней атаке на Нетанию. Напротив, левые выступают с новыми угрозами, что подразделениям израильской армии будет отдан приказ защищать "право" палестинцев продолжать свои угрозы жизням евреев.

И поэтому, когда мы поминаем убитого еврейского лидера, мы должны не только сказать "Как жаль", — "Как жаль, что народ не слушал". Для нас — лучше не сожалеть о прошедшем, а пристальнее присмотреться к настоящему и спросить себя — тот курс, с которым мы так долго двигаемся к "миру" — курс к миру или в пропасть?