Последние из могикан

После падения коммунистического режима в жизни евреев Восточной Европы произошли значительные изменения. А частности, неразбериха и катаклизмы, возникшие на территории постсоветкого пространства, поставили под угрозу существование горских евреев(татов) — евреев Кавказа.

До начала 90-х годов большинство горских евреев проживало на Северном Кавказе, а также в Закавказье — на территории Армении и Азербайджана. Еще в горбачевские годы в этом регионе бывшего СССР стала возрастать напряженность. Один за одним вспыхивали конфликты на межнациональной почве. Сепаратисты стали похищать людей с целью выкупа. Особенно остро данная проблема проявилась в Чечне, где под влиянием международных исламистских кругов антисемитизм стал едва ли не основой идеологии сепаратистов. Добавим к этому серьезные экономические проблемы, безработицу и финансовый кризис.

В результате в 90-е годы началось массовое переселение горских евреев в центральные регионы России и в Израиль. В таких условиях община татов могла развалиться, потерять свою уникальность, лишиться своих отличительных черт. Чтобы избежать этого, недавно в Баку собрались около 100 лидеров горских евреев, которые обсуждали пути выхода из создавшейся ситуации, а также способы сохранения своей самобытной культуры. Сейчас еврейская община на Кавказе насчитывает около 100 000 человек. Как заявил лидер горских евреев Мунашир Адильягуев, для сохранения культуры ”нужно создавать общинные центры, нужно сохранять свое единство”.

История евреев на Кавказе имеет глубокие исторические корни. Община татов как единое целое сформировалась еще в VIII веке, когда множество евреев переехало на Кавказ из Персии. Интересно, что синагоги горских евреев направлены на запад, а не на юг, как большинство синагог в бывшем Советском Союзе. Существует гипотеза о причастности горских евреев к Хазарскому царству.

На протяжении долгих веков горские евреи жили в очень непростой ситуации – они были окружены христианскими и мусульманскими общинами, однако, им удалось сохранить свою независимость, верность традициям, они выстояли и не сдались перед средневековым антисемитизмом.

И вот теперь, уже в XXI веке, общине вновь угрожает опасность. Теперь это не столько оголтелый антисемитизм и не тем более религиозные войны, — евреям угрожает ассимиляция, растворение вреди чужих культур и народов, то есть потеря собственной истории и полное забвение. Что может быть страшнее?! Поистине пришло время взять ситуацию в свои руки, пока еще не слишком поздно, пока еще не забыты традиции, пока не все еще разъехались по разным частям света, пока не разорвана живая связь поколений.

Между тем участники прошедшего съезда преисполнены уверенностью, что им удастся сохранить свою культуру, ведь у них нет другого выхода. Речь идет о самом главном.

Материал подготовил Михаил Гененский