Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
Тревожный сигнал
07.09.2001
Предлагаем вашему вниманию сводную информацию о состоянии еврейских кладбищ в Российской Федерации. Публикуемые сведения собраны и предоставлены в наше распоряжение сотрудниками ФЕОРа.
Последние две недели лета характеризовались продолжением серии погромов на еврейских кладбищах России, начавшейся в начале июля текущего года.
Даже поверхностный анализ актов вандализма, совершенных в отношении синагог и еврейских кладбищ в течение последних летних месяцев в России, показывает, что во всех этих событиях прослеживается определенная система.
Действительно, 24 июня было осквернено еврейское кладбище в Петрозаводске, 13 июля такая же участь постигла кладбище в Арзамасе, 29 июля неизвестными была предпринята попытка поджога здания синагоги в Костроме, в конце июля — начале августа на Ново-еврейском кладбище Омска был совершен акт вандализма в отношении нескольких еврейских могил, 16 августа в Рязани сожгли единственную в городе синагогу, в ночь с 18 на 19 августа на еврейском участке городского кладбища Красноярска было осквернено несколько еврейских могил.
Конечно, нельзя исключать то обстоятельство, что участившиеся хулиганские выходки связаны с периодом отпусков и каникул, когда страдающие от безделья "трудные" подростки, с целью развлечься отправляются на "подвиги".
Однако первые данные, полученные из расследования обстоятельств ранее имевших место противоправных действий, не позволяют исключать и явный антисемитский мотив. А периодичность, с которой осуществлялись акты вандализма в отношении еврейских святынь в летний период 2001 года, наводит на мысль об их организованном характере.
Учитывая искреннюю обеспокоенность, досаду и возмущение представителей местных администраций, а также полное отсутствие антисемитской мотивации в действиях федеральных властей, можно предположить, что если данные акции имели организованный характер, то их следы надо искать в среде ультранационалистических организаций.
Участившиеся факты бесчинств на еврейских кладбищах и участках сделали актуальным проведение исследования состояния еврейских кладбищ в общинах, с целью выявления проблем в данной сфере. Можно выделить как общие, так и частные проблемы организованных еврейских захоронений.
К общим проблемам можно отнести недостаточную защищенность еврейских кладбищ и "компактных захоронений" от вторжения хулиганов и воров, а так же недостаточность усилий должностных лиц на данных объектах по предотвращению актов вандализма и мародерства.
В целом ситуация с еврейскими кладбищами в российских регионах обстоит следующим образом:
На сегодняшний день в Краснодаре (до революции — Екатеринодар) и Краснодарском Крае нет действующего еврейского кладбища. Более того, нет даже квартала для захоронения на общем кладбище. Евреев хоронят на общем основании.
В центральном районе Краснодара располагается заброшенное еврейское кладбище, на котором последнее захоронение было сделано в 1963 году. Большинство родственников захороненных там людей уже давно выехали за границу. А оставшиеся единицы не в силах ухаживать за всеми могилами.
Сегодня кладбище превратилось в рассадник бомжей. На его территорию с окрестных районов сносится мусор. Имеет место и вандализм: пропадают дорогие памятники.
На кладбище захоронено более 200 человек. Но половина могил разрушена до основания. Кроме того, кладбище находится в центре города, и многие влиятельные бизнесмены хотят завладеть данной территорией.
25 марта 2001 г. в Краснодарским еврейским культурным центром "Бейт Хабад" была проведена акция по очистке еврейского кладбища. Накануне все еврейское общество было информировано, но участие принял, к сожалению, далеко не каждый.
Администрацией Западного округа г. Краснодара была выделена в помощь автомашина — самосвал, который полностью был загружен мусором. Но это мало изменило облик кладбища. В настоящее время никаких изменений в лучшую сторону не произошло. Кладбище продолжает гибнуть.
Пройдет время, и на месте старого еврейского кладбища действительно может оказаться большая автозаправка европейского стандарта.
В 1880 году еврейская община выкупила участок земли в центре города и обустроила там еврейское кладбище с синагогой при нем. Деньги на строительство пожертвовал местный еврей Ладыженский в память о своей умершей дочери. До наших дней сохранился красивый памятник, установленный на могиле жены и дочери господина Ладыженского. А синагога, увы, была разрушена. В 1930 году еврейское кладбище отобрали, и стали хоронить там как евреев, так и представителей других национальностей. В 1990 году кладбище опять стало еврейским, и захоронений умерших других национальностей почти нет.
Площадь кладбища составляет "2700 м2, число захоронений около 2000 человек. Два раза в году производится покос травы, уборка мусора, поваленных деревьев, кустарника на средства собранные у членов общины.
Накануне праздников Рош а-Шана и Песах, проводятся воскресники силами общины по уборке территории.
Случаев вандализма и осквернения могил не было, но воруют элементы оград из цветных металлов и надгробные мраморные плиты.
Разрешение на захоронение дается только советом общины. В связи с попытками незаконных захоронений (кладбище находится в центре города) и воровства элементов металлических оград из цветных металлов и мраморных плит, община вынуждена за счет добровольных пожертвований членов общества содержать смотрителя кладбища.
Кладбище представляет собой историческую и архитектурную ценность, ввиду наличия уникальных еврейских памятников.
Проблему составляют брошенные могилы уехавших за пределы республики Северной Осетии родственников, а также безымянные могилы, за которыми некому ухаживать. Необходимо провести реконструкцию кладбища и приобрести инвентарь, не хватает средств на содержание штатного смотрителя кладбища.
Еврейская община г. Омска столкнулась с препятствиями общине для исполнения религиозных законов захоронения, из-за фактического воспрепятствования директором Муниципального Унитарного Предприятия "Комбинат специальных услуг" Перегуды Ю.П. уставной деятельности религиозной общины "ОР ХАДАШ" в отправлении религиозных обрядов при захоронении членов еврейской общины:
1) Руководство комбината дает разрешения захоронений на единственном еврейском кладбище г. Омска лицам неиудейского вероисповедания.
2) По религиозной и национальной традиции еврейского народа не принято хоронить на еврейском кладбище не еврея, не принято хоронить религиозного еврея рядом с нерелигиозным, между ними выдерживается специальное расстояние.
3) Если на кладбище есть нееврейские могилы (например, родственников евреев), то необходимо их занесение в специальный реестр и т.д.
Все эти предписания по Российскому законодательству не обязательны, чем и мотивирует свою позицию директор комбината.
В то же время, создавая проблемы для общины "ОР ХАДАШ" в отправлении религиозных обрядов на еврейском кладбище, Перегуда нарушает ст. 28 Конституции РФ (свобода совести и вероисповедания), ст. 26 Федерального Закона "О свободе совести", ст. 148 УК РФ ("Воспрепятствование осуществлению права на свободу вероисповеданий") и ст. 201 УК РФ (Злоупотребление полномочиями).
Еврейское кладбище в Петрозаводске существует со второй половины 19 века.
В архиве есть документ от июля 1873 г. — постановление городской Думы о выделении дополнительного участка земли для расширения существующего кладбища. Самая ранняя из обнаруженных могил датируется 1869 годом (фамилия не сохранилась), самая поздняя — 1947. Надпись на русском языке: Гуревич Аврам Хаймович. Сконч. 21 янв. 1947 г. Родился 1895 г. На кладбище сохранились остатки могилы первого (и, очевидно, единственного) раввина города Петрозаводска Рафаила Григорьевича Каца (Род. 25 января 1871 года, скончался 4 октября 1918 года). В настоящее время захоронения на кладбище не производятся, и оно полностью разрушено, нет ни одной целой могилы (находится оно в центре города).
Существуют "места компактного захоронения" на одном общем кладбище, которое в настоящее время также не функционирует.
Евреев хоронят на общем кладбище. Отдельного кладбища или места не существует.
В 1994 году по инициативе еврейской общины мэр города Сергей Катанандов подписал постановление № 3254 от декабря 1994 года "О передаче петрозаводскому обществу еврейской культуры "Шалом" в бессрочное пользование земельного участка еврейского кладбища для благоустройства и содержания". Существует проект благоустройства, из которого к настоящему времени сделана Входная арка и ограда вокруг кладбища.
Но осталась неосуществленной из-за отсутствия средств другая часть проекта. В 1997 году в торжественной обстановке был заложен памятный знак "Менора", который должен стать памятником евреям, погибшим при погромах, репрессиях, войнах. На чистом листе бумаги поставили свои подписи представители нашей общины, а также общины Дитрих-Бонхоффер-Кирхе, так много сделавшие для нас.
Еврейское кладбище существовавшее до войны, не смотря на протест Еврейской Религиозной Общины Орла и Общества охраны памятников архитектуры было уничтожено и разграблено при попустительстве городской администрации при предыдущем мэре Вильковском Ефиме (наполовину еврее).
Оно было закрыто для захоронений примерно в 60-х годах при Советской власти.
В Брянске имеется еврейское кладбище, которое находится рядом с нееврейским. Специальной охраны нет. Несколько лет назад имели место случаи осквернения могил. За последние годы таких случаев не установлено. Немало могил находится в запущенном состоянии, так как родственники уехали или умерли сами. Брянская организация "Хесед"
периодически устраивает воскресники по уборке кладбища. При захоронении в некоторых отдельных случаях соблюдаются обычаи.
В городах Клинцы и Новозыбков охрана еврейского кладбища осуществляется специально нанятым человеком.
Деньги ему выплачивает община, которая собирает для этого пожертвования с каждой еврейской семьи. За могилами стараются следить. Периодически устраиваются дни памяти умерших. Обычаи при захоронении пожилых евреев, как правило, соблюдаются.
Еврейская Религиозная Община Нижнего Новгорода ведет работу по благоустройству и очистке от мусора участков двух кладбищ "Красная Этна" и "Марьина Роща". Заказывается транспорт и убирается мусор.
На кладбище "Марьина Роща" планируется в 2001 году установка хозяйственного домика. В августе на кладбище "Красная Этна" за счет собранных средств проводилось благоустройство и асфальтировка площадки и пешеходных дорожек.
Принимаются меры по охране памятников от актов вандализма.
В Арзамасе восстановительные работы на кладбище после погрома 13 июля 2001г. практически закончены.
По материалам корреспондентов ФЕОРа
Комментарии