На книжных развалинах

Входная дверь напоминает бронированную крышку бункера. Чтобы открыли, надо позвонить. Через некоторое время слышится потрескивание электрической задвижки — разрешили войти. Мы находимся “в праворадикалистском книжном магазине, в двух шагах от Сорбонны”. Жан-Шарль Деньо (Jean-Charles Deniau) на всякий случай прячет свою камеру. Он прекрасно понимает, что вся продукция, реализуемая этим заведением, представляет собой запрещенные издания и распространяется во Франции незаконно.

Помещение “магазина” отличается удивительной теснотой. Стены скрыты поднимающимися до самого потолка стеллажами. Везде — книги. Сам книготорговец, невзрачная бородатая личность в очках, повернут к посетителям спиной. Он занят: читает, задумчиво теребя рукой подбородок.

— Насколько реально купить во Франции “Майн кампф”? В книжных магазинах? — спрашивает Сорж Шаландон (Sorj CHALANDON), журналист из “Либерасьон”.

Подняв голову, торговец чуть ворчливо отвечает:

— Эта книга была переведена евреями в 1935-м. “Майн кампф” перевел Ликра (Licra). Именно он владеет авторскими правами на “Майн кампф”. А купить во Франции можно что угодно.

— А у вас в отделе она есть?

— Да, она продается, но если вы хотите разобраться в некоторых вещах поглубже, то я бы вам посоветовал, скорее, вот это издание, — продавец кивает на стопку книжек журнального формата в оранжевых обложках: “Адольф Гитлер. Моя борьба”.

— Здесь рассматриваются внутренние пути решения еврейского вопроса?

Книготорговец открывает книгу, быстро водя пальцем по страницам:

— Да, конечно. В этом издании даны даже названия глав и есть подзаголовки, что не совсем типично. Эта вещь действительно предназначена для изучения, — и он возвращается к своему чтению.

— А книги Гароди (Garaudy) у вас есть?

— Конечно.

— “Основополагающий миф” ( “Le Mythe fondateur de la politique israelienne” )?

Торговец делает неопределенный жест:

— Вон в том разделе.

И действительно, несколько мгновений спустя в руках у Шаландона оказывается “Основополагающий миф израильской политики” — книга, отрицающая факт истребления евреев Европы.

— А еще я ищу “Протоколы сионских мудрецов”. У вас они есть?



Уверенно повернувшись, книготорговец шарит рукой за спиной слева от себя, где-то в самом низу стеллажа, между какими-то помятыми бумагами и голубым пластиковым пакетом:

— Очень скучная вещь, — произносит он. — Но это не главное. Ее следует рассматривать просто как доказательство еврейского господства в современном мире.

Он кладет небольшое изданьице на стол. На обложке угрожающего вида череп соседствует с изображением Маген Давида. “Полный текст согласован с оригиналом, принятым объединенным сионистским конгрессом в Базеле (Швейцария) в 1897 году”, — гласит надпись на обложке этой антисемитской подделки.

Журналист с невинным видом спрашивает, нет ли здесь книг о “Шоа”. Слово оказывает на торговца магическое воздействие — он немедленно ощетинивается:

— Я не знаю, что это такое, — он скрещивает руки на груди, подозрительно всматривается в посетителей и, на всякий случай, добавляет: — В сионистской политике заказывает музыку именно иудаизм. Лично я не антисемит. Я борюсь исключительно с иудаизмом.