Как сообщает Associated Press, на одном из еврейских кладбищ Швеции 2 мая был захоронен череп Левина Домбровского. Это произошло через 126 лет после того, как 25-летний эмигрант повесился в тюремной камере.
«Мы усматриваем в этом событии своеобразный символ, означающий закрытие в шведской истории темной главы под названием “Расовая биология”», — заявил Хельмер Фишбейн, возглавляющий похоронную службу в еврейской общине Мальмё.
Череп Домбровского входил в коллекцию, которая состояла из нескольких сот экспонатов, собранных Университетом Лунда, расположенного в 20 километрах восточнее Мальмё. В конце XIX века европейские исследователи колесили по всему миру в поисках человеческих останков, находки тщательно измерялись и заносились в каталог. Нередко собранные «экспонаты» использовались для того, чтобы проиллюстрировать предполагаемое превосходство собственной расы. На прошлой неделе Университет передал череп еврейским лидерам страны.
Местная газета «Sydsvenska Dagbladet» в серии публикаций рассказала о судьбе этого еврейского эмигранта с момента его прибытия в Швецию из польского города Филиппова вплоть до самоубийства в 1879 году в лундской тюрьме, где он ожидал суда за кражу. С Домбровским поступили так же, как поступали с самоубийцами: его тело было передано для научных исследований и препарировано перед студентами анатомического курса в Университете Лунда. Что сделали с его телом после этого, неизвестно, зато известна судьба его черепа — его пометили биркой «Номер 88a. Череп еврея» и поместили в коллекцию черепов анатомического факультета. В отличие от другого ведущего университета страны в Уппсале, в Лунде не было института изучения расовой биологии. Тем не менее, пресс-секретарь лундского университета Ханс Модиг предположил, что впоследствии череп вполне могли использовать для расовых исследований, а профессор Гуннар Броберг, занимавшийся исследованием расовых идей в шведской науке, отметил, что характер использования учеными коллекции черепов покуда останется неясным. В любом случае, подчеркивает он, нельзя забывать о том, что коллекция была создана
«в период, когда формам черепа придавалось большое значение и человечество делилось в соответствии с этими критериям».
Когда ученые мужи утратили интерес к такого рода коллекциям, черепа оказались на чердаке, а в 1995 году, в связи с закрытием анатомического института, коллекцию передали университетскому музею. Четыре года назад череп Домбровского был представлен на выставке, посвященной расовым идеям, занимавшим некогда умы шведских исследователей. Узнав об этом, еврейские лидеры страны потребовали от университетского руководства захоронения черепа.
Что, в конце концов, и было сделано в ходе церемонии на еврейском кладбище в Мальмё, на которой присутствовали представители парламентских фракций страны. Журналистам из «Sydsvenska Dagbladet» удалось выяснить, что Домбровский приехал в Швецию вместе с матерью и братом, однако обнаружить ныне живущих родственников ни газета, ни еврейская община Мальмё так и не смогли. Газета пишет, что Домбровский, до того, как в его жизни настала череда неприятностей, несколько лет работал на бумажной фабрике, в 1878 году отсидел четыре месяца за кражу денег, одежды и сигарет у еврейского торговца. А год спустя снова был арестован за кражу. В день суда его нашли в тюремной камере мертвым.
Комментарии