Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
29.10.2007
В то время как южноафриканские евреи продолжают эмигрировать, в основном в Австралию, местная община пытается адаптироваться к новым условиям, пишет JTA.
Марлен Абиц с трудом сдерживает слезы, когда смотрит на синагогу в Кейптауне, особенно в дни еврейских праздников. Скамейки, на которых раньше сидели ее дети, опустели. Все реже и реже у 57-летней матери появляется возможность приехать к своим детям в Австралию. «У нас здесь больше нет семьи», — говорит она.
Тем не менее, Абиц считает, что ей повезло. По крайней мере, ее дети, как и десятки тысяч других евреев, которые покинули Южную Африку за последние 30 лет, живут в одном и том же месте – Сиднее. Так что Абиц может навестить их одновременно. «Они были несчастны здесь и не знали, какое их ждет будущее», — объясняет мать, почему уехали ее дети.
Несмотря на то, что уровень эмиграции несколько упал за последние несколько лет, потеря значительной части общины – особенно молодых семей и подрастающего поколения – продолжает оказывать значительное влияние на еврейскую жизнь Кейптауна.
Эмиграция стала обыденной частью жизни южноафриканских евреев начиная со второй половины 70-х годов. За последние три десятка лет численность общины снизилась со 118 тысяч до 70-85 тысяч.
Еврейские дневные школы в конце 90-х годов «теряли пять процентов детей каждый год в течение 15 лет, а те, кто уехали, могли оплатить полную стоимость услуг», рассказывает Дэвид Сакс, исследователь Совета представителей южноафриканского еврейства.
В Йоханнесбурге, где сконцентрирована большая часть евреев страны, управление школ было вынуждено прибегнуть к радикальным мерам в связи с изрядно сократившимися финансовыми возможностями: сокращению штата сотрудников или даже закрытию учреждений.
Новая книга, написанная тремя южноафриканцами, которые переехали в Австралию, «Разделенный мир: Возобновление миграции южноафриканских евреев» повествует об «уникальной двойном районе проживания» многих южноафриканских евреев, чьи предки прибыли в Африку лишь веком ранее.
В период экономической нестабильности в середине 80-х писатель Джиллиан Геллер заметил, что «эмиграция молодежи была в это время совершенно обычным и ничем не примечательным явлением, которое было принято большинством в качестве сознательного выбора жизненного пути».
Единственный сын Сьюзан Беллинг Барри Барон уехал в Австралию в 1986 году вместе со своей женой и двумя дочерьми. «Он хотел отвезти своих детей в среду, где у них не будет проблем, — объясняет Беллинг. — Новая Южная Африка так и не появилась, а он, как мне кажется, боялся насилия».
После того как в 1994 году родилась новая ЮАР и в стране установилась демократия, рекордный уровень преступности и жесткая политика правительства все-таки вынуждали молодых евреев бежать из региона.
Поток эмиграции удалось замедлить только в последние несколько лет. Социологическое исследование 2005 года показало, что 79 процентов респондентов «вероятнее всего» останутся жить в стране, в то время как в 1998 году утвердительно ответили только 44 процента.
«Мы рассеянное племя, — заключает Сакс. — Теперь различные поколения южноафриканских евреев живут по всему миру. Трудно преувеличить психологический эффект ситуации. Узнавать о внуках только по письмам – это очень грустно».
Роберт Берг
Комментарии