Проводящиеся в конце года во Франции социологические опросы на тему «Самая уважаемая и самая порицаемая публичная фигура» традиционно приковывают к себе внимание широкой общественности. В ушедшем 2012 году самой уважаемой личностью по версии газеты Le Parisien стал шансонье Жан-Жак Гольдман. Примерно в это же время ежедневная газета Le Monde сообщила, что в «конкурсе» на самую презираемую фигуру с большим отрывом победил политик Жан-Франсуа Копе, лидер либерально-консервативной партии Union pour un mouvement populaire (Союз за народное движение, СНД).
Что интересно, и Гольдман, и Копе — евреи (как и юрист и политик Симона Вейль, занявшая в «рейтинге обожания» второе место). Может быть, это и случайность, но весьма показательная для страны, которую в последнее время постоянно обвиняют в росте антисемитизма, отмечает на страницах издания Forward
профессор истории Франции Университета Хьюстона Роберт Зарецкий. Гольдман родился в семье эмигрантов из Польши и Германии, а предки Копе (его настоящая фамилия Копелович) — из Румынии и Алжира.
Гольдман, автор бесчисленных сентиментальных баллад на тему неразделенной любви, на протяжении последней четверти века является одним из самых популярных певцов и поэтов-песенников Франции. В последнее время Гольдман прославился тем, что написал песню, ставшую гимном организации Restos du Coeur, оказывающей широкомасштабную помощь неимущим.
От Жан-Жака Копе, этого «плохого мальчика» французской политики, трудно ожидать что он будет разливать суп для бездомных в бедном районе. Задавшись целью стать лидером французских правых, он неуклонно шел к своей цели. Когда в 2007-м лидер СНД Николя Саркози был избран президентом, Копе сменил его на посту партийного лидера.
Манерой поведения и взглядами Копе весьма напоминает Саркози, который за свою самовлюбленность и поверхностность заслужил прозвище «Блинг-Блинг» (так называют безвкусные яркие аксессуары, наподобие разукрашенных стразами мобильных телефонов).
Большинство французов не питают к Копе особых симпатий за его приверженность к американской экономической модели максимальной свободы предпринимательства в противовес европейской, предусматривающей более значительную социальную ответственность государства и бизнеса.
После поражения Саркози на президентских выборах в мае прошлого года Копе начал мощную пиар-кампанию, нацеленную на следующий электоральный цикл. Особое внимание в ней уделено проблемам расы и этнической идентичности. В публикуемых его партией брошюрах важное место уделяется так называемому «антибелому расизму». «В наших городах появились целые районы, — утверждает Копе, — в которых белые французы не просто стали меньшинством, но преследуемым и угнетаемым меньшинством».
Несмотря на заявления прессы и многих экспертов о росте антисемитизма во Франции, эта страна, убежден Зарецкий, сохраняет приверженность принципам, сформулированным еще во время революции 1789 года, согласно которым раса, конфессия, социальное происхождение публичной персоны не должны оказывать никакого влияния на ее восприятие обществом. Значение имеют только слова и дела.
Комментарии