Поляки участвуют в сохранении еврейской культуры

Катаржина Белявска собрала местных школьников для того, чтобы обнести забором и навести порядок на старом еврейском кладбище в маленьком польском городке Неревске.

Ева Лесневска создала уникальную выставку еврейской культуры в заново отремонтированной синагоге в городе Лесна.

Кшиштоф Рутковски и его семья нашли потерянный дневник, написанный в лодзинском гетто во время Второй мировой войны. Они разыскали дочь автора, сохранили дневник и помогли опубликовать его.

Семьи Белявски, Рутковски и Гумински относятся к римской католической церкви. Они посвятили часть своей жизни нахождению и сохранению еврейского исторического наследия.

Они и еще четверо таких же как они людей этим летом получили награждение от израильского посла и Фонда Рональда С.Лаудера на торжественной церемонии ежегодного краковского фестиваля еврейской культуры.

Такие награды выдаются уже третий год подряд.

Американский еврейский адвокат Майкл Трейзон, который приложил многие усилия для того, чтобы отметить деятельность поляков, занятых сохранением еврейского наследия, сказал: “Это было великолепно. В следующем году мы наградим еще восьмерых. Я уверен, что это очень важно…”.

Трейзон, который постоянно живет в Детройте, за последние десять лет провел много времени в Польше, где занимался бизнесом.

Ему пришла в голову идея предоставления наград людям в то время, когда он путешествовал по стране.

Во время своих путешествий он посещал синагоги, заброшенные кладбища, которые остались молчаливыми свидетелями того богатейшего еврейского наследия, которое было разрушено Холокостом.

Во время вручения первых наград в 1998 году Трейзон рассказывал: “Я встретил много поляков, которые за свой собственных счет старались спасти остатки еврейской культуры. Их усилия не были вознаграждены даже простым “спасибо”. Я хотел, чтобы евреи знали об этом. Я хотел, чтобы кто-то сказал им спасибо”.

За последние три года награды были вручены более чем четырем десяткам людей по всей Польше.

Большая часть этих людей занималась расчисткой и сохранением заброшенных еврейских кладбищ, которые часто подвергались нападениям вандалов. Некоторые писали книги о местной истории евреев и о еврейских могилах.

Кжиштоф Чижевски учредил фонд в городе Сежны, посвященный сохранению культуры этнических меньшинств Центральной Европы. Фонд располагается в восстановленной синагоге.

Некоторые поляки, занимающиеся сохранением еврейского наследия, сталкивались с враждебностью со стороны местного населения и даже преследованиями со стороны власти во времена коммунистического режима.

Польский еврейский писатель Константин Геберт говорит об этих поляках как о “спасателях Атлантиды”. В польском еврейском ежемесячном журнале он пишет: “Слушая об этих спасателях Атлантиды, не заметишь и следа дешевой сентиментальности или искусственной восторженности по поводу еврейской экзотики, полное отсутствие синдрома “скрипача на крыше”. Эти люди просто делали то, что считали правильным”.

Евреи жили в Польше 1000 лет. Накануне Второй мировой войны здесь проживало 3,5 млн.евреев, которые составляли 10% всего населения страны. Около 3 миллионов были убиты во время Шоа.

Послевоенный коммунистический режим в Польше наложил табу на еврейскую культуру и историю. В 1968 году правительство развязало антисемитскую кампанию и принудило оставшихся евреев покинуть страну.

Многие поляки получили вознаграждение за свои усилия по сохранению и сбережению еврейского наследия. Они начинали свою работу, которую считали важной еще как и средство борьбы с коммунистическим режимом. Часто их собственная история оказывалась тесно переплетенной с еврейской историей.

Томаш Вишневски, журналист из Белостока был награжден за свою работу еще в 1998.

При коммунистическом правлении в 1982 году Вишневски был арестован и посажен в тюрьму за подпольную антикоммунистическую деятельность. В тюремной библиотеке, прочитав книгу о Холокосте он открыл для себя богатейшую еврейскую историю своего района. Выйдя из тюрьмы, он постарался узнать больше. Он не нашел книг о евреях Белостока ни в публичной библиотеке, ни где бы то ни было. Поэтому, чтобы узнать о еврейской истории, он начал проводить свои собственные исследования.

Имея ограничения при поступлении на работу из-за своей диссидентской деятельности, он устроился в местную газету писать короткие статьи об истории евреев Белостока.

Он назвал эти статьи “открытками с острова Атлантиды”. Он написал их более 100.

Вишневски рассказывает: “Многого не зная, я пытался рассказать историю о том, что перед войной было практически еврейским городом….Вскоре люди старшего поколения и даже немногие оставшиеся евреи начали посещать меня в моем новом офисе. Я говорил с ними часами. Записывал эти разговоры. Бродил по городу. Они показывали мне здания старых довоенных еврейских школ. В то же время я читал, читал и читал все, что попадалось мне под руку”.

Как и многие другие получатели наград Вишневский уверяет, что им руководит чувство обязанности продолжить свою работу.

Он говорит: “История евреев Белостока –для меня не только история. Это также и настоящее. История евреев Белостока и евреев Польши в целом является очень существенной частью польской истории”.

По мнению Вишневского открытие еврейской истории и культуры и рассмотрение ее как составляющей части общей польской истории являются важным средством в деле создания действительно демократического посткоммунистического общества.

Он рассказывает: “Теперь в польских книжных магазинах есть много книг о польских евреях и существует глубокий внутренний интерес к истории и культуре евреев. Это делает меня счастливым, потому что создается ощущение, что евреи в метафорическом смысле вернулись в Польшу. Сегодня, тем не менее, очень важно выявлять многие предрассудки, которые беспрестанно разделяли евреев и поляков”.