Израильские писатели призывают поселенцев на западной берегу Иордана...

Группа израильских левых интеллектуалов, возглавленная писателями Авраамом Иехошуа и Амосом Озом, — обратилась с воззванием к еврейским поселенцам. Открытое письмо напечатано на страницах "Едиот ахронот", крупнейшей газеты страны, и адресовано двумстам тысячам израильтян, которые проживают в Газе, Самарии и Иудее (Западный берег Иордана). Писатели умоляют соотечественников покинуть арабскую территорию, чтобы не провоцировать дальнейшие конфликты, и "добровольно вернуться на землю Израиля из палестинского пленения".

Поселенцев считают "фанатиками" не только практически во всем мире, но и в самом Израиле. Действительно — зачем они там остаются? Их что-то держит, что-то не пускает? Не силой же правительство их прикрепило к этой части святой Земли, как крепостных? Обитатели относительно спокойного средиземноморского побережья и Галилеи (север Израиля) вслед за европейскими журналистами и наблюдателями ООН отказываются понимать, какая сила удерживает отцов и матерей многочисленных семейств в Кфар-Даром и Неве-Дкалим (Газа), Ариэль и Баркан (Самария), Алон-Швут и Эль-Давид (Иудея).

В сасмом деле — давайте обратимся к статистике и объективным данным.

Печально прославившийся в последние дни Кфар-Даром — это сорок домов за ограждением из колючей проволоки и под охраной армейского поста, находящиеся в опасной близости от огромного палестинского лагеря Дир-эль-Балах. В этих местах всегда было опасно; последние 12 лет напряженность не ослабевала ни на единый день. Но, несмотря на "интифаду", число добровольных поселенцев удвоилось. Ради чего? И почему они не уходят?

На эти вопросы дает своеобразный ответ обозреватель интернет-журнала "вести.ру".

Убежденные люди — религиозные сионисты, составляющие большую часть поселенцев, — считают, что на них возложена высокая миссия — осуществлять еврейское присутствие во всех уголках Земли Обетованной.

Здесь возникает трагическое противоречие, ибо Тора и Таанах — Священное писание — не могут быть приведены в соответствие с Уставом ООН. Это разные системы координат, и поселенцы прекрасно понимают разницу, но предпочтение отдают именно ТОре, а не ООН, — совершенно откровенно о том заявляя. Помимо вопроса веры, на "контролируемых территориях" решается и принципиальный вопрос, относящийся к сфере геополитики.

Ряд российских журналистов обращают внимание читателей вот на что: факты обнаруживают некоторую явную тенденцию, если их правильно расположить во времени. В ходе мирного процесса израильская армия оставила ряд ключевых населенных пунктов, но позиция Арафата от этого не смягчилась. Израильтяне покинули стратегически важную "зону безопасности" на юге Ливана, но противоборствующая сторона предпочла этого не заметить. Теперь палестинцы с одной стороны (и одновременно — тель-авивские левые интеллектуалы с другой) практически единогласно утверждают, что все предшествующие мирные инициативы ничего не стоили, а для достижения равновесия нужен всего лишь один правильный шаг — сделать территорию гипотетического независимого государства Палестина территорией, свободной от евреев (в терминах последней мировой войны — "юден фрай"). И вот тогда-то в регионе настанут те самые процветание и благоденствие, которые почему-то задержались после отхода израильских частей из Хеврона, Шхема, Иерихо и Бейт Лехема.

Однако по всей логике развития событий понятно, что вслед за последним правильным шагом правительство Арафата потребует сделать самый последний правильный шаг — уступить палестинцам весь восточный Иерусалим, предварительно уничтожив еврейские районы, а также земли, на которых до 1947 года компактно проживали арабы. Зная приверженность Арафата делу мира, можно легко предположить, что в реестр таких земель может быть занесена любая точка, на которой когда-то стояло несколько бедуинских шатров.

"Проявляя завидное упрямство, сорок семей из Кфар-Даром защищают не только свое поселение, но и богатые кварталы северного Тель-Авива, где живут и работают израильские левые интеллектуалы" — примерно так отвечают поселенцы и те, кто солидарен с ними, на предложение покинуть "палестинский плен". Правы ли они? Судите сами: разумные резоны и причины иногда более высокие, чем только доводы разума, мы изложили. А решать тем, кто остается на территориях в количестве 200 тысяч человек — решать еврейскому населению, от которого территории пока не очищены и не "освобождены".