На русском языке впервые вышел "Путеводитель растерянных", книга известного средневекового еврейского мыслителя Моше бен Маймонида

На русском языке впервые вышел "Путеводитель растерянных", книга известного средневекового еврейского мыслителя Моше бен Маймонида. Она предназначена тем, кто под влиянием изучения философии испытывает смущение, читая Тору.

Моше бен Маймонид родился в Кордове в 1135 году. В арабской литературе он больше известен как Абу Имран Муса бен Маймун ибн Абд-Алла аль-Куртуби, а по-нашему куда проще и короче — Моисей Египетский. О Моше бен Маймоне можно сказать лишь одно: "ибо не было от Моше до Моше, подобного Моше". Ведь оба Моше (Моисея) были величайшими систематизаторами и правоведами, один — в ветхозаветные времена, другой — в средневековье.

"Наставник колеблющихся" написан на арабском языке и в оригинале называется "Даалат ал-хаирин" ("Путеводитель блуждающих или растерянных"). Он был дважды переведен на иврит под названием "Море невухим" ("Наставник колеблющихся"). Эти переводы определили направление еврейской философии с начала 13 века, на протяжении всего остального периода средневековья почти все философские труды цитировали Маймонида, разделяя или критикуя его взгляды.

Сам Маймонид следующим образом объясняет назначение вышеупомянутого труда. "Назначение данного трактата — наставить благочестивого мужа, который сделал предметом своего умозрения философские науки и постиг их смысл". Маймонид отрицал противоречие между истинами, полученными путем Б-жественного Откровения, и истинами, открытыми умом человека. По Маймониду, все истины метафизики имеются в Торе и Талмуде. Он был твердо убежден, что, кроме сохранившихся писаных откровений, великие пророки владели еще истинами философии. Эти истины передавались из рода в род, но во время столетних гонений были утрачены. Мнимое же противоречие между религией и философией коренится в плохом чтении Священного Писания.