Мода на кипы

Вы все еще носите кипу, доставшуюся вам от дедушки? Считаете, что этот головной убор может веками передаваться по наследству? Подумайте, возможно, пришло время обзавестись чем-то более стильным и функциональным.

Дизайн традиционных еврейских головных уборов уже давно шагнул далеко вперед. Если раньше своей формой, цветом и размером кипа указывала на то, какого религиозного направления придерживается ее владелец, то сейчас существуют кипы с раскраской под камуфляж, со спортивной символикой, с изображением персонажей из мультфильмов. Их шьют из любой ткани, кожи, замши, вяжут, раскрашивают вручную, изготавливают на заказ.

Хотя кипа является наиболее традиционным предметом еврейской одежды, ношение головного убора не определяется религиозными законами. Это позволяет различным образом украшать кипы, исходя из собственного стиля и личных предпочтений. «Важно само ношение кипы, а не то, из чего она сделана и что на ней изображено», — утверждает американский раввин Джоэл Мейерс.

Религиозные евреи носят кипы все время. Другие надевают их только при входе в синагогу или по национальным праздникам.

В связи с расширением рынка за последние 10 лет на улицах все чаще можно встретить детей в ермолках с изображением еврейского алфавита или мультипликационных персонажей. Огромной популярностью пользуются Спанчбоб и Человек–паук. Школьники постарше предпочитают модные черепа, скрещенные кости, а также символику их школ и любимых спортивных команд. Большие бухарские кипы, сделанные наподобие узбекских шапочек, тоже очень популярны среди детей, поскольку не требуют заколок.

12-летний Кейси, школьник из Фаирфакса, штат Вирджиния, считает, что дизайн ермолки должен соответствовать модным течениям и индивидуальным предпочтениям. По его мнению, ермолка – это не только религиозный предмет, но и модный аксессуар.

Другой семиклассник Мэт Эпштейн из Флориды, того же возраста, гордится своей коллекцией из 20 ермолок. «Каждый раз, когда я вижу ту, которая мне подходит, мне хочется ее купить», — говорит он. В его коллекции есть кипа с логотипом UCLA («колледжа его мечты»), кипа с гитарами и несколько — со звездой Давида. «Эта вещь рассказывает обо мне многое», — говорит Мэт.

Люди стали более креативными и хотят придать индивидуальность своему внешнему виду, в том числе и своей кипе. «Я выбираю кипы так же, как носки или спортивную куртку: учитывая погоду, сезон и модные течения», — говорит 32-летний Дан Ронфельд, у которого около 30 ермолок. Так, на летние вечерние встречи шаббата он любит надевать голубой блейзер и кипу того же цвета.

Ермолка, как она называется на идиш, или кипа – на иврите, – это головной убор, «напоминающий о постоянном присутствии над нами Б-га, и знак уважения к Всевышнему, когда мы произносим молитву», — говорит Мейерс. «Дизайн ермолок сильно усовершенствован», — утверждает раввин.

Когда старший сын Хайки Хоффман из Калифорнии пошел в школу в 1987 году, она нарисовала на его кипе логотип фильма «Охотники за привидениями», вскоре родители других школьников стали просить ее сделать и для них похожие ермолки. Так начался ее бизнес – Mazeltops Yarmalkes.

Раньше, говорит Хоффман, она продавала в основном черные, белые, темно-синие и серые кипы. Но последние лет семь большей популярностью стали пользоваться такие цвета, как оранжевый, желтый, фуксия, цвет морской волны и буро-зеленый.

Обычную ермолку можно купить в ларьке за 1-2 доллара, а дизайнерская вещь будет стоить от 10 до 25 долларов.

Огромный выбор кип, индивидуальный дизайн и доступность покупок через Интернет не только создают хорошие возможности для самовыражения, но и стимулируют соблюдение традиций.