Хасидские напевы изучат академики

Аврум Лейб Бурштейн закрывает глаза, раздвигает мехи своего аккордеона и начинает тихо напевать хасидскую мелодию — нигун рабби Леви Ицхака из Бердичева. Затем к нему присоединяется играющий на кларнете Йехиель Франк. У слушателей возникает впечатление, что из современного Иерусалима они переносятся в Бердичев XVIII столетия. 

Сегодня широкому слушателю известно лишь несколько мелодий, сочиненных Леви Ицхаком из Бердичева, одним из величайших хасидских ребе прошлого. К их числу относится «Дуделе» («Дудочка»), нигун ставший своего рода визитной карточкой движения брацлавского хасидизма, к которому принадлежат Бурштейн и Франк.

Бурштейн, председатель Иерусалимской клезмерской ассоциации и директор Молодежного центра культуры идиш, играл «Дуделе» в числе других мелодий на церемонии открытия кафедры изучения хасидизма Бар-Иланского университета. Кафедра, основным спонсором создания которой является брацлавский хасид Леви Нахмани, будет названа в честь Леви Ицхака из Бердичева.

Создание кафедры символизирует возникшее в последние годы сотрудничество между хасидами и учеными, среди которых можно назвать и главу новой кафедры профессора Цви Марка, отмечает Haaretz. В прошлом хасидские ребе активно выступали против получения своими приверженцами светского образования, но сегодня они все чаще идут на контакты с миром науки, предоставляют ученым материалы, необходимые для изучения истории их династий.

Не удивительно поэтому что Бурштейн и Франк, считающиеся настоящими кладезями информации о хасидской музыке, сотрудничают с учеными из Еврейского университета, Михаилом Лукиным и Матаном Вигодой. На церемонии в Бар-Иланском университете они представили исследование, посвященное нигунам рабби Леви Ицхака. Исследователи утверждают, что смогли подтвердить авторство нескольких мелодий, ранее приписывавшихся ребе из Бердичева.

Современные музыковеды называют музыкантов-клезмеров своими соавторами, а не объектами исследования. Вигода и Лукин проанализировали около 4000 нигунов, записи которых хранятся в библиотеке Еврейского университета. Впервые хасидское музыкальное наследие вызвало интерес ученых в начале прошлого века. В 1912-1914 годах в местечках Подолии и Волыни работала Еврейская этнографическая экспедиция, которую возглавлял известный литератор и просветитель С. Ан-ский, автор знаменитой пьесы «Дибук». Ан-ский, в распоряжении которого находился фонограф, смог записать множество хасидских мелодий. Собранные в ходе работы экспедиции материалы хранятся в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге и в Национальной библиотеке Украины в Киеве.

Нигуны — неотъемлемая черта хасидизма. Эти мелодии символизируют самый дух хасидского учения, заключающегося в радостном поклонении Б-гу. Нигуны звучали на Шаббатах, праздниках и просто хасидских посиделках за столом у ребе, которые так и назывались — «тыш» (стол). Нигун символизирует связь хасида с Б-гом и с его ребе и отличает его от последователей более строгой и аскетичной литвацкой традиции.

Нигуны являются частью коллективной памяти хасидизма. Большинство из них сохранялись и передавались от поколения к поколению изустно. Они не были записаны, потому что хасидские «композиторы» не могли похвастаться формальным музыкальным образованием и не знали нотной грамоты.

С музыкальной точки зрения, нигуны рабби Леви Ицхака очень просты. В лингвистическом плане они представляют собой сочетание иврита, идиша и славянских языков. «Святой язык отражает уровень святости, идиш — повседневную жизнь простых людей, а украинские слова добавляют сердечности и тепла. Подобный мультилингвизм очень характерен для рабби Леви Ицхака, который был убежден, что и простой крестьянин может обращаться к Б-гу на своем незамысловатом языке.