А ид а палач

Словосочетание, вынесенное нами в заголовок, настолько противоестественно для нормального еврейского уха, что мы не решились написать его на общедоступном русском языке, а перешли на ту — далекую от языковых норм — форму идиш, на которую переходили наши бабушки, когда не хотели, чтобы их поняли мы или соседи (правильнее и литературнее было бы «а кат», «а hэнкер»… «а тольен», в конце концов). Надеемся, что посетители нашей рубрики поняли эту криптограмму без труда. Хотя, поняв, наверняка ужаснулись еще больше. О чем тут речь, когда из недели в неделю мы ведем разговор о традиционных еврейских профессиях? Правда, как могли заметить читатели, мы стараемся выйти за рамки списка из почтенных профессий зубного врача, фотографа и посредника в сделках. Но это…

В самом деле, приходилось ли вам слышать когда-нибудь и где-нибудь беседу двух еврейских мамаш примерно следующего содержания:

— А Беня кем работает? Я ж его вот таким маленьким помню!

— Ой, Беня — это же ж моя радость! Он работает городским палачом!

— Ой, что вы говорите! А глик от им гетрофен! Мазлтов!

Нет, конечно же, не слышали вы такой беседы и слышать не могли. Даже году этак в тридцать седьмом, когда этот самый Беня вполне мог трудиться «исполнителем», он вряд ли стал бы распространялся об этом перед близкими. И близкие на вопрос о том, кем Беня работает, гордо бы отвечали: «Борис? Он у нас чекист. Такой, знаете…! Он мне так и сказал: “Никакой мацы в доме! Кончилось это мракобесие!”».

Увы… Были страны и времена, когда именно еврейская община обязана была поставлять городу такого специалистов такого рода. Дело в том, что профессия палача всегда была необходимой. Европейского совета еще не было и по этой причине не мог требовать сохранить драгоценную жизнь какому-нибудь убийце детей или герою-террористу. Только вот надобность этого занятия совсем не мешала считать его презренным. В средневековой Европе дом палача располагался за городской стеной, а сам он не мог не только посвататься к девушке не из палаческой семьи, но и бывать в свободное от работы время среди нормальных людей. А если кому и случалось наливать вина палачу, то делать это следовало не правой, а левой рукой, и лить надо было в направлении не к большому пальцу, а к мизинцу. Не стоит удивляться тому, что хорошего специалиста на штатной основе найти было всегда трудно (хотя, с другой стороны, доходы такого специалиста были довольно приличными: то взятку возьмет, чтобы мук приговоренному не причинять, то тело казненного продаст врачам для тайных занятий анатомией… да и веревка повешенного немалых денег стоила).

В XII веке на Сицилии, к примеру, именно еврейская община должна была переложить на свои плечи заботу о том, чтобы в распоряжении города всегда имелся заплечных дел мастер. Те же требования существовали и в Южной Франции, и (при вестготах) в Испании. А вот в Германии такого не было никогда. Немцы эту работу исполняли сами — на виртуозном уровне, не пуская на самотек.

Впрочем, не волнуйтесь, дорогой читатель! Хотя требования эти существовали, и законобоязненная еврейская община их исполняла, но НИКОГДА (!) и никакой еврей горпалачом не работал. Ибо, положа руку на сердце, этого не ждали от евреев даже те власти, которые оные требования им предъявляли. Ибо испокон веков власти стран, где евреи имели счастье (или несчастье) проживать, упражнялись в изобретении все новых и новых способов вытягивать из евреев деньги. Враги Христовы, как считалось, невероятно богаты и от уплаты им все равно было никуда не уйти. Просто же требовать — даже средневековым властям иной раз казалось не совсем удобным. Тут-то и шли в ход различные административные изобретения. К примеру, турецкие власти города Сараево ввели правило, по которому вешать преступников следовало на воротах еврейского квартала. Однако известно также и то, что ни одного преступника там никогда не повесили. Просто всякий раз надо было платить местному паше взятку. И паша обычно оказывался человеком по жизни не вредным: что ж я могу поделать, когда закон такой? Ну да ладно, ради вас пойду на нарушение, ведь все мы люди. А денежки оставьте здесь. (Чтобы не слишком ругать турок, скажем, что свои приемы были у них и для армян, и для греков, а уж для сербов и болгар — так и вообще таких приемов не сосчитать. Даже своих же магометан обирали почем зря. Золотые времена были!)

А в Европе (цивилизованная же часть света, не Турция какая-нибудь) пошли следующим путем. Еврейская община, ссылаясь на заповедь «Не убий!», просила разрешения выкупить из тюрьмы приговоренного к смерти преступника при условии, что он согласится стать палачом. Обычно выкупали дворянина, который женился потом на дочке своего «коллеги» и т.д. Так появлялись наследственные мастера заплечного ремесла — рабочие, так сказать, династии…

А евреи, вздохнув, лезли в кошельки. Но к плахе не становились. Как известно, они физического труда избегают.