В поисках еврейской Каталонии

Если домохозяйке из каталонской Жероны придется делать генеральную уборку, она назовет этот процесс fer dissabte, то есть «проведение Шаббата» (так называемый «субботник»). Лингвисты полагают, что это выражение пошло от конверсос, принудительно крещенных евреев, демонстративно убиравших в своих домах по субботам, чтобы их не заподозрили в тайной приверженности иудаизму.

Евреи поселились в Жероне еще в римскую эпоху. Среди жителей города были такие выдающиеся личности, как великий талмудист Мозес бен Нахман Жеронди, известный также как Нахманид или Рамбан. 10 июля 1492 года «золотой век испанского еврейства» закончился. Согласно эдикту их католических величеств Фердинанда и Изабеллы все евреи королевств Кастилия и Арагон должны были или принять крещение, или в течение месяца покинуть Испанию. В тот же день главная синагога Жероны была куплена местной епархией и превращена в собор. Документ о продаже выставлен на всеобщее обозрение в Еврейском музее вместе с такими артефактами, как, например, надгробия с еврейского кладбища на горе Монтжуик (Еврейская гора).

Еврейский музей был открыт в Жероне в середине 90-х в рамках широкой программы по восстановлению еврейского наследия. Старинный еврейский квартал Жероны называется Каль (считается, что это слово происходит от ивритского «кеила» — община). Недавно квартал был масштабно отреставрирован, что влетело местным властям в копеечку. Сегодня еврейский квартал стал одним из самых модных районов, здесь селится местная элита. В средневековых домах, в некоторых из которых можно обнаружить следы пребывания мезуз, открываются актуальные художественные галереи, бутики, популярные рестораны. Многие рестораны, кстати, предлагают даже «сефардское меню»: рагу из ягненка с нутом и корицей, например.

Популярный коктейль-бар носит название El Pati del Rabi — «Двор раввина». Когда-то в том доме жил каббалист Азриель из Жероны.

В других городах Каталонии тоже не забывают о еврейском наследии. В Бесалу туристы могут полюбоваться на микву XIII века — единственную сохранившуюся микву на Пиренейском полуострове. В Тортосе, Ла-Бисбаль-дель-Ампурдан, Кастельо д'Эмпуриес еврейские кварталы также находятся в хорошем состоянии. И, разумеется, Барселона, столица автономной области Каталония, не отстает. Здесь сохранилась старейшая в Европе синагога, построенная в VI веке. В 2006 году синагога была вновь торжественно открыта. Барселона отличается от провинции также и тем, что здесь живут евреи, хотя и в небольшом количестве. Точнее, еврейских общин в Барселоне даже три: традиционно-сефардская, ХАБАД-Любавич и реформистская. Однако современные барселонские евреи прямого отношения к средневековым не имеют. Местная община состоит преимущественно из арабоязычных выходцев из Марокко, а также из эмигрантов из стран Латинской Америки ашкеназского происхождения. Немногочисленная община не играет заметной роли в жизни города, она насчитывает всего 0,2 процента населения Барселоны, но лет 600 назад евреи были здесь не в пример многочисленнее.