Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
07.02.2014
«Впервые я начал сомневаться в существовании Б-га, когда отпраздновал бар-мицву. Вскоре я определил себя как агностика, этих же убеждений я придерживаюсь по сей день. Но вместе с тем я по-прежнему чувствую себя евреем. И вопрос мой следующий: может ли агностик по убеждениям считать себя евреем?»
На вопросы читателей портала Chabad.org отвечает раввин Цви Фриман:
Для начала вспомним, что такое агностицизм. Этот термин в середине XIX века ввел в оборот Томас Гексли. Агностицизм — это учение о том, что человек не способен познать существование вещей, оставшихся за пределами его опыта. Бертран Рассел написал своего рода манифест агностиков:
Человек есть продукт действия причин, не подозревающих о цели, к которой направлены. Его рождение, развитие, его надежды и страхи, его любовь и вера суть лишь результат случайного сцепления атомов; никакой героизм, никакое воодушевление и напряжение мысли и чувств не могут сохранить человеческой жизни за порогом смерти. Вся многовековая работа, все служение, все вдохновение, весь блеск человеческого гения обречены на то, чтобы исчезнуть вместе с гибелью Солнечной системы. Храм человеческих достижений будет погребен под останками Вселенной. Все эти вещи, хотя их и можно обсуждать, столь очевидны, что никакая философия, их отвергающая, невозможна. Только в опоре на эти истины, только на твердом фундаменте полного отчаяния можно теперь строить надежное убежище для души.
Вы действительно в это верите? Гарантирую, что в это не верил и сам Рассел — потому что до конца своих дней был защитником прав человека и морали. На самом деле, в это утверждение не мог верить ни один человек, поскольку в противном случае он не мог бы прожить и секунды. Все мы живем надеждой. Мы живем, работаем, создаем семьи, рожаем детей потому, что верим, что у всего есть цель, — даже те из нас, кто во всеуслышание объявляют, что не верят в это.
Шестой Любавичский Ребе Йосеф Ицхак Шнеерсон сказал одному атеисту: «Все мы верим в Б-га. Вопрос лишь в том, как мы Его для себя определяем».
Вам стоит задуматься и понять, во что именно вы не верите. А еще важнее — понять для себя, во что вы верите. И не нужно философствовать или заниматься самоанализом — просто поймите, какой образ жизни вам ближе, и определите, к чему ведет такая жизнь. Почему вы любите свою жену или мужа? Почему для вас так важно, кем станут ваши дети? Почему вы убеждены в том, что цель жизни заключается не в том, чтобы заработать денег и купить дом лучше прежнего? Ответы на эти вопросы дадут вам понимание, которого нельзя достичь учебой или самоанализом. Они укажут вам на то, кто вы есть и во что вы действительно верите.
И я уверен: вы осознаете, что верите в то, что всегда знает и во что всегда верит каждый еврей.
И пусть Всевышний пребывает с вами в тот миг, когда вы примете наследие отцов.
Комментарии