Top.Mail.Ru

Раввинский ТОП – 33

21.02.2005

Перед вами подборка самых интересных (по оценкам посетителей) вопросов–ответов за эту неделю проекта Rabbi.Ru — самого авторитетного русскоязычного сообщества раввинов.

Мы стараемся бережно сохранять стиль вопросов и ответов, исправляя лишь грубые грамматические ошибки. Все это — для того, чтобы вы могли почувствовать живой стиль общения «простых смертных» с раввинами.

Кстати, возможно, мы с вами присутствуем при рождении новой специальности: e-rav. И, быть может, скоро в ешивах кроме моэлей, шойхетов, сойферов и баалей койре будут готовить е-равов. «Е», конечно же, означает не «еврейский», а «электронный». И будут они вместо моэльского моэль-мессер или шойхетского халафа затачивать серваки и апплеты, надзирая по ходу дела за написанием программ.

Программы с hэкшером будут означать, что в .ехе-шных файлах не смешиваются С++ и Java, что перед созданием нового класса программист окунался в микву и что все CRC равны 613-ти. Возможно, они будут выпускать исходники с комментариями. Например, исходники «Тетриса» с комментариями Сончино, ну и так далее…

Из рейтинга ТОП–10 в этот материал не входят лишь те вопросы, которые состоят из узкопрофильной hалахической терминологии. Итак…

1 amikam T.
Уважаемые Равы , скажите это подделанный сайт , сделан что бы спровацировать неевреев с целью увеличить антисемитизм , или действительно такие как они существуют ?
http://geocities.com/jewskinheads/index.html

Об этом писал новостной ресурс АЕН: «Еврейское население Белоруссии может стать разменной картой в большой политической игре, разыгрываемой национал-патриотическими и шовинистическими кругами, считает директор белорусского представительства UCSJ Яков Басин».
Далее…

Нисон Руппо

2 E.M.
Уважаемые Раввины!
Нужно ли в газовой плите разделять конфорки на "молочные" и "мясные"?
Заранее спасибо.

Сами конфорки разделять не нужно (если разделять — так уж плиты). Но следует иметь «мясные» и «молочные» рассекатели (решетки над конфорками, — прим. ред.), непосредственно на которые ставятся кастрюли, сковородки т. д. (см. Тшувот в-hанhагот, 2:387).

Шауль Айзек Андрущак

3 Даниил
В свете запрета нееврею вешать мезузу.
Как-то прочел я, что раби Йеуда Анаси послал некоему царю в ответ на дорогой подарок
мезузу. Она-де будет сама охранять владельца, тогда как дорогой подарок нуждается в охране хозяина. Царь как будто не был евреем?
Спасибо.

Что касается упомянутого Вами царя Артабона, то есть все основания полагать, что он таки принял иудаизм (и это не первый такой случай в их дикой Персии): мало того, что он вел активную переписку с рабби Йеhудой hа-Наси, так еще и, по утверждению Геморы (Талмуда, — прим. ред.) в Трактате Йома, посылал на проверку свои мезузы в Верхнюю Галилею. Зачем нееврею их проверять? А Рабби всего лишь объяснил ему, и без того, кстати, знавшему ее цену (см. эту историю в Ерушалми), что она не просто мицва (исполнение заповеди, — прим. ред.), а еще и особо БЕРЕЖЕТ его!

Исроэл Баренбаум


А по некоторым, пусть и не самым популярным, мнениям (например, «Пней Моше») этот персидский царь просто был евреем. И уж точно еврейкой была его дочь, которая излечилась от тяжелой болезни после того, как на дверях ее комнаты установили эту самую мезузу (а папа, скажем, тогда еще только подумывал о гиюре, о котором пишет р. Баренбаум. И как праведный нееврей не вешал мезузу на косяк, а держал в ящике стола). Шауль Айзек Андрущак

4 David
Скажите пожалуйста, была ли в раннем Иудаизме разрешена полигамия, если да, то когда ее запретили?

Запрет на многоженство (для ашкеназской части еврейства) был введен на рубеже IX и X веков их эры. В восточных общинах (там, где это позволяет государственное законодательство) оно практикуется до сих пор.

Шауль Айзек Андрущак

5 Дмитрий
В свете запрета нееврею вешать мезузу.
А как же неевреям беречь дом от нечистой силы?
или ну их к лешему? так что ли?

Уважаемый Дмитрий!
Странная постановка вопроса. Мезуза на дверном косяке — это, как бы, заповедь Торы. а не «оберег» и не амулет. И, между прочим, ее защитные свойства проявляются только если она правильно написана и правильно эксплуатируется. Повесь ее у себя нееврей — и второе условие не будет выполнено, а значит, мезуза работать не станет.
А лучшим средством от нечистой силы всегда (особенно сейчас , когда она практически повывелась настолько, что уже ходят разговоры о занесении ее в международную Красную книгу) было игнорировать ее.
В крайнем случае, обращайтесь в Ночной дозор.

Шауль Айзек Андрущак

6 Алиса
Законы Субботы отменяются при угрозе человеческой жизни. Это совершенно понятно и закономерно.
А если угрозе подвергается жизнь животного, например, заболела скотина или, не дай Б-г, пострадал домашний любимец? Можно ли вызывать по телефону машину, ехать на ней и платить за проезд?

Ни в коем случае не следует уподоблять жизнь животного, пусть даже самого любимого и дорогого, жизни человека! Это путь к довольно безнравственным жизненным установкам…
При угрозе жизни или здоровью животного разрешено просить нееврея оказать ему помощь, а самому лишь (при условии, что потеря животного будет значительной для Вас) переносить его в доме, что в мирное время запрещено, поскольку животные — мукцэ (предмет, запрещенный к передвижению, — прим. ред.) в Субботу.

Исроэл Баренбаум

7 Наталья
Скажите, пожалуйста, можно ли отнести Исход, глава 19, стих 15 "И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к женам", к исполнению в шаббат.

Уважаемая Наталья!
Если вопрос в том, касался ли запрет самого дня дарования Торы (произошедшего, как известно, в Шаббат), то ответ будет утвердительным. Как следует из логики предписания, объясняемой, в частности, РАШИ, «не подступите к женщине — на протяжении всех этих трех дней, чтобы женщины могли совершить омовение на третий день и были чисты для принятия Торы. Ибо если будут совокупляться в течение трех дней, у женщины семя может излиться после омовения, и она вновь станет нечистой. Однако по прошествии трех дней семя становится непригодным для оплодотворения и чистым, так что оно не делает нечистой женщину, (изливаясь наружу)».

Если же речь идет о шаббатах, последовавших за тем, памятным, то никакой обязанности «не приближаться к женщинам» в эти дни нет. Даже наоборот — если конечно речь идет о законной супруге и в период, когда она чиста в ритуальном смысле слова.

Шауль Айзек Андрущак

8 Борис
Скажите пожалуйста, может ли потомок Ноаха выполнять заповедь тфилин, прекреплять мезузу, использовать при молитве талит? Заранее благодарю.

Тфиллин и мезузу — не может. Талит — не стоит.

Исроэл Баренбаум

9 Борис
Может ли еврей, не соблюдающий почти никакие заповеди резко порвать с прошлым и идти в ешиву, и если да, то как?

Может.
Надо подыскать подходящую ешиву .
Решить, что хочешь соблюдать еще больше, и продвигаться по пути соблюдения и учебы.

Нисон Руппо

10 flirt
«А лучшим средством от нечистой силы всегда ( особенно сейчас, когда она практически повывелась настолько , что уже ходят разговоры о занесении ее в международную Красную книгу) было игнорировать ее. В крайнем случае, обращайтесь в Ночной дозор».
Вы серьезно считаете, что нечистая сила повывелась?

По секрету признаюсь, я даже знаю, кто и когда ее повывел . И даже писал (и мои уважаемые коллеги писали) об этом тут.
А еще я сказал: почти повывелась. Но та, что не повывелась, влачит довольно жалкое существование и лишь изредка та или иная особь срывается с цепи.

Шауль Айзек Андрущак





{* *}