Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
Раввинский ТОП – 34
28.02.2005
Мы стараемся бережно сохранять стиль вопросов и ответов, исправляя лишь грубые грамматические ошибки. Все это — для того, чтобы вы могли почувствовать живой стиль общения «простых смертных» с раввинами.
Кстати, возможно, мы с вами присутствуем при рождении новой специальности: e-rav. И, быть может, скоро в ешивах кроме моэлей, шойхетов, сойферов и баалей койре будут готовить е-равов. «Е», конечно же, означает не «еврейский», а «электронный». И будут они вместо моэльского моэль-мессер или шойхетского халафа затачивать серваки и апплеты, надзирая по ходу дела за написанием программ.
Программы с hэкшером будут означать, что в .ехе-шных файлах не смешиваются С++ и Java, что перед созданием нового класса программист окунался в микву и что все CRC равны 613-ти. Возможно, они будут выпускать исходники с комментариями. Например, исходники «Тетриса» с комментариями Сончино, ну и так далее…
Из рейтинга ТОП–10 в этот материал не входят лишь те вопросы, которые состоят из узкопрофильной hалахической терминологии. Итак…
| 1 | МИК | |
| Как переводится вся песня хава нагила на русский язык? | ||
hава нэранэна вэ-нисмэха — давайте петь и веселиться! уру ахим бэ-лев самеах — встаньте, братья, с веселым сердцем! | ||
| 2 | Бат Шева | |
| Я еврейка и не могу понять почему евреи думают что они круче и все сделано только для нас и что гой просто что бы делать нам хорошо. меня это бесит | ||
У евреев их, кстати, на мой взгляд, меньше среднестатистического. | ||
| 3 | Анастасия | |
| Можно ли нееврею добираться до синагоги в шаббат на транспорте? | ||
Проблематичность пользования транспортом относится к еврейским законам. Посему для нееврея не возникает никаких проблем с тем, чтобы приехать в синагогу. Как в субботу, так и в любой другой день. | ||
| 4 | М-мь | |
| Шалом! Как бороться со страхом смерти? | ||
Главное правило в обращении с инстинктивными и при этом, на Ваш взгляд, негативными свойствами — не бороться, а отвлечься. Отвлекитесь на что-то хорошее. Углубитесь «по уши» в добрые дела — скажем, служение Б-гу. Страх уйдет сам собой. | ||
| 5 | Акав а-Барон | |
| Шалом!Равы, вы писали,что машиах не(обязательно) должен родиться в Бейт-Лехеме, но ведь Миха-наби ясно пишет; «И ты, Байт-Лэхэм в земле Эгуды... из тебя произойдет Вождь, который будет править Моим народом, Исраэлом» (5;2) Прошу прояснить. | ||
http://chassidus.ru/library/tora/kuk/neviim/micha.htm Неужели прочтение этих слов может натолкнуть здравомыслящего человека на мысль о том, что речь идет о городе?! | ||
| 6 | NLO | |
| Интересно, оказывается, выкрест (оскорбительно-уничижительное название, кстати) не может стать гражданином Израиля. А еврей-мусульманин или буддист? У еврейки русский муж и потому крещеные дети (совершеннолетние, несовершеннолетние) — их не пустят в страну? Если другие члены семьи "выкреста" правильные евреи, как с правом на воссоединение семьи? Если у человека только бабушка-еврейка и став христианином он лишь выбрал религию ДРУГИХ ПРЕДКОВ? Как чиновники узнают о "выкресте" если он сам не укажет это в документах? Можно обратиться в общину и если с соплеменником СЛУЧИЛОСЬ СТРА-А-АШНОЕ (опера), оттуда сообщат, но в отношении б. СССР это не работает! Это не к тому, что в Израиле нет свободы совести, полит. строй далек от традиционной классической демократии; каков механизм реализации закона? Вряд ли он работает, трудно представить, что в Израиле нет евреев-христиан, особенно из бывшего Союза. | ||
Нужно сказать, что существуют попытки изменить данный пункт. И в сторону послабления (вплоть до полной отмены), и в сторону устрожения. Но в Израиле крайне неохотно трогают закон о репатриации, так что ожидать каких то изменений не стоит. А теперь коротенько по некоторым пунктам Вашего послания. | ||
| 7 | Инди | |
| К ответу на вопрос 16388. "По закону мудрецов, в субботу разрешено читать Тору и заниматься изучением наук и книг мудрости, они помогают познать мир и, как следствие, лучше понять волю Творца." Означает ли это возможность посещать в субботу учебные учреждения, соблюдая при этом все запреты (не писать и т. д.) | ||
С точки зрения духа Торы, субботний день стоит посвятить служению Творцу через молитву, постижение Его мудрости, заложенной в Торе. Посему посещение будет желательным в случае, когда польза лекций служению не завуалирована и не косвенна. | ||
| 8 | AK | |
| Что такое аидише коп? | ||
| 9 | М.КОРИЦУ | |
| Вопросы к статье "Евреи ненавидят гоев?", написанной Вашими молодыми коллегами. ША написан в Европе в средние скажем века и в нем оговаривается как евреям себя вести в том числе с соседними народами, практические поступки. В тогдашней Европе не было ни индейцев, ни эскимосов, ни вотяков. Словом никаких других "идолопоклонников" вокруг, кроме христиан. Понятно, что с т. з. евреев христиане идолопоклонники (это не раз было, на вашем в т. ч. сайте) — они поклоняются различным человеческим изображениям (статуи, иконы). А в статье (и всегда) напирается на то, что идолопоклонники не есть неевреи ( кто кроме евреев, мусульман и атеистов не идолопоклонники?), не есть христиане. Зачем держать читателей (гоев?) за идиотов? ТщательнЕе надо, товарищи, с контррдоказательной базой! | ||
Держать читателей за идиотов не стоит вне зависимости от их национальности. Но и читателям не надо быть поспешными в своих суждениях. Действительно, Шульхан Арух написан уже в 16-м веке, то есть даже позднее, чем в Средние века. Но надо учитывать специфику еврейской литературы. В ней строго сохраняются стилистика и лексика древней литературы. То есть Шульхан Арух повторяет слова, написанные еще в Мишне, то есть во втором веке. Идолопоклонники есть и в современном мире, поэтому не стоит удивляться тому, что они встречались и четыреста лет назад. В Шульхан Арух приведены все законы, которые могут встретиться в практической жизни, хотя бы и редко, поэтому законы об идолопоклонниках представлены в Шульхан Арух. Вопрос о том, относить ли христианство к идолопоклонничеству, тоже не так прост, как Вам кажется. Всюду, где однозначно это утверждается, речь идет именно о евреях, для которых оно строго запрещено. Когда же речь идет о неевреях, то со времен Нахманида (14-й век) существовала четкая позиция не относить законы об идолопоклонниках к христианам, и в последние века она стала общепризнанной. Не забывайте, что и практическое поведение христиан (а значит, и их статус) менялся к лучшему на протяжении веков. Надеюсь, вопрос стал яснее, но и в противном случае готов продолжить его обсуждение. С пожеланиями всего наилучшего, | ||
Комментарии