Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
08.09.2009
В свидетели призываю я на вас сегодня небо и землю — жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятье, — избери же жизнь, чтобы жил ты и потомство твое.
(Дварим, 30:19)
Неужели обязательно, чтобы Тора наказывала нам выбирать жизнь? Какой нормальный человек выберет смерть? Один из возможных ответов заключается в том, что человек должен принять осознанное решение жить, а не просто существовать. И я не имею в виду роскошную и насыщенную событиями жизнь.
Выбрать жизнь — значит предпочесть жизнь, полную смысла, посвященную непреходящим ценностям и высшей цели. Изменилось ли что-то с моим приходом на планету Земля на немалое количество лет? Будет ли кому-то небезразличен мой уход? Насколько продуктивна и результативна моя жизнь?
Говорят, когда Альтер Ребе, рабби Шнеур Залман из Ляд, собирался дать ребу Йекутиелю Липлеру благословение на богатство, тот отказался, пояснив, что боится, как бы богатство не отвлекло его от духовных устремлений. Тогда Ребе предложил дать благословение на долгую жизнь; реб Йекутиель согласился при условии, что его жизнь не должна быть «мирной — с глазами, которые не видят, и ушами, которые не слышат, где никто не видит и не чувствует Б-жественности».
На первый взгляд может показаться, что реб Йекутиель повел себя слишком самонадеянно. Святой Ребе предлагает ему свое благословение, а он ставит условия! Да, он избрал жизнь, и у жизни этой должны быть цель и результат. В течении жизни он был намерен изменить мир в лучшую сторону. Он не хотел долгой жизни при условии, что она была бы пустой и неинтересной.
Давайте в преддверии Рош а-Шана выберем жизнь. Жизнь, полную ценностей Торы и благородных поступков. И благословит нас Б-г на хороший и сладкий год.
раввин Йоси Гольдман
Комментарии