При чем тут Б-г?

По мнению Раши, враги были настолько уверены в победе над евреями, что заранее украсили лошадей и колесницы серебром, золотом и драгоценными камнями. Когда египтяне зашли в море, все эти богатства смыло волнами, а евреи начали их собирать. Именно поэтому евреям не хотелось идти вперед. Но Моше Рабейну сказал, что на горе Синай у еврейского народа назначена встреча с Всевышним. Как лидер своего поколения, он должен был убедить их в необходимости продолжать свой путь.

В книге Зоар приведено еще более интересное объяснение, согласно которому рассечение моря было сверхъестественным процессом. По словам мудрецов, «то, что видели у моря простые работники, не удостоились засвидетельствовать даже великие пророки». По мнению комментаторов Торы, придерживающихся этой точки зрения, евреи были поражены не открывшимися перед ними материальными богатствами, а невероятными явлениями, свидетелями которых они стали.

Как бы то ни было, Моше Рабейну должен был привести еврейский народ на судьбоносную встречу. Возникает закономерный вопрос: если евреи задержались по дороге на Синай из-за открывшихся им богатств, мы можем понять, почему Моше пришлось поторапливать их. Но если причина заключалась в том, что народ Израиля не мог продолжать Исход именно из-за сверхъестественных событий, для чего им вообще нужно было идти в пустыню? Почему евреи не могли оставаться у моря как можно дольше? Ведь чем дольше мы наблюдаем Б-жественное явление, тем лучше!

Дело в том, что так было угодно Б-гу. Синай призывал евреев. Главная цель Исхода и всех чудес, происходивших в Египте и у Красного моря, заключалась в получении евреями Торы на горе Синай. Это было откровение, которое впоследствии указало еврейскому народу его особый путь и смысл существования. Синай олицетворяет нашу миссию в этом мире, нашу истинную цель. У горы Синай мы стали посланниками Б-га на земле. Как бы мы ни трактовали концепцию избранного народа, таковым нас сделало именно пребывание на Синае. Следовательно, об отклонениях с пути на Синай или переключении внимания нет и речи, вне зависимости от их важности.

Оказывается, тот факт, что золото и серебро оказались менее важными, чем Синай, не удивителен. Поражает то, что духовность также уходит на второй план по сравнению с Синаем. Что же представляет собой Синай? Тору. А что такое Тора? Воля Всевышнего. Какова же воля Творца? Какой он хочет видеть нашу жизнь? Все дело в том, что даже самое возвышенное духовное переживание, самое глубокое откровение теряют свою значимость в сравнении с тем, чего от нас ожидает Создатель.

Эта важнейшая мысль заключена в слове ваяса. По-настоящему важна лишь воля Б-га, но не наши устремления. Если нам нужны деньги и бриллианты, а Он хочет даровать нам Тору, мы бросаем все имущество и отправляемся на Синай. И даже если мы тянемся к духовному, а Всевышний повелевает нам идти на Синай, мы исполняем этот наказ, откладывая свои духовные искания на потом.

Я расскажу вам невероятную, но совершенно правдивую историю, случившуюся в одном местечке. Однажды поздней ночью у здания иешивы перевернулась телега. Кучер начал кричать, призывая на помощь иешиботников. Ему была нужна срочная помощь — телега перевернулась, а лошадь застряла в овраге и могла погибнуть. Возница обратился за помощью к учащимся иешивы.

Среди иешиботников начался долгий спор о том, как в таких случаях рекомендует поступать Галаха. Могли ли они прерваться в изучении Торы ради лошади? Ведь изучение Торы приравнивается к исполнению всех заповедей вместе взятых. С другой стороны, лошадь была для этого еврея едва ли не единственным источником существования. Какой же сделать выбор? Когда иешиботники в конце концов решили помочь бедному кучеру, было уже слишком поздно — лошадь пала.

Иногда мы настолько глубоко погружаемся в личные переживания, что становимся эгоистами, пусть и высокодуховными. В итоге, наш выбор — в пользу материального или духовного — теряет смысл. Главный (по сути, единственный) вопрос заключается в том, чего от нас хочет Б-г именно в эту секунду? Где мне надлежит быть и что делать? Поэтому, если вы вдруг оказываетесь в затруднительной ситуации и пытаетесь найти верное решение, задайте себе простой вопрос: какова была бы воля Творца? Если Он и в самом деле хочет, чтобы мы помогли возчику спасти лошадь, значит, так оно и должно быть. Возможно, иногда нам приходится заниматься совсем не духовными делами, но это — правильные поступки.

А если они правильны — значит, наполнены Б-жественным смыслом.