Зачем Моше ударил по скале?

Отношение Торы к этой ошибке Моше неоднозначно, и у каждого комментатора Торы на этот счет есть свое мнение. Общепринятое толкование, основанное на комментарии Раши, таково: Моше должен был высечь воду из скалы словом, но вместо этого он ударил по ней посохом. За 39 лет до этого, когда евреям тоже была нужна вода, Всевышний сказал, что Моше нужно именно ударить по камню. Но на этот раз повеление было иным, и Моше не справился с поставленной перед ним задачей.

Возникает несколько логичных вопросов. Если удар по скале стал настолько ужасным проступком, почему он не считался таковым за много лет до этого? Почему Моше — самый преданный слуга Б-га — не исполнил такое простое повеление? Почему последствия этой, на первый взгляд, не самой страшной ошибки, оказались настолько печальными?

Возможно, мы найдем ответы на эти вопросы, рассмотрев подробнее жизнь Моше в качестве лидера еврейского народа.

Моше ассоциируется с чудесами. Его имя означает «извлеченный из воды»; и это имя как нельзя лучше подходит человеку, чья душа брала начало в тайных водах небесных миров и не могла привыкнуть к земной жизни. Моше Рабейну не понимал, как жить в нашем мире на предлагаемых ему условиях. Поэтому в тот момент, когда ему было нужно исполнять повеление Всевышнего, он обращался за помощью к небесным мирам. Он не убеждал фараона отпустить еврейский народ и даже не участвовал в спорах. Вместо этого Моше воспользовался помощью высших сил и сокрушил своих противников.

Он не говорил с горой, чтобы высечь из нее воду. Он ударил по ней, чтобы она поддалась ему. Да, способ интересный, но в случае с завоеванием Ханаана он не мог пригодиться. У Всевышнего был свой план относительно еврейского народа, который вот-вот должен был прийти в Святую Землю. Евреи ни в коем случае не должны были уничтожать противников, потому что их миссия заключалась в том, чтобы жить в этом мире по его правилам — пахать и засеивать поля, вместе с тем вознося мир на более высокий уровень духовного и Б-жественного.

Именно с этой задачей Моше Рабейну не справился — поскольку находился на слишком высоком духовном уровне. Это повеление предназначалось для Йехошуа. И тот факт, что Моше ударил по скале, не стал причиной того, что он не мог привести евреев в Ханаан. Он лишь указал на причину.

Этот случай учит нас правильно строить отношения с окружающими при попытках «высечь воду» — святость и достоинство — из них. Более того, мы также учимся правильному отношению к себе. Мы начинаем служить Б-гу, «ударяя по скале». Возможно, мы чего-то не понимаем, во что-то не до конца верим, но мы повинуемся Его наказам просто потому, что должны делать это. Мы преодолеваем свои природные желания и убеждения ради исполнения заповедей.

Затем наступает время духовной зрелости. Мы должны «говорить со скалой». Мы должны научиться, по сути, убеждать самих себя, стать людьми высокого духовного уровня.

И тогда мы будем готовы войти в Землю Обетованную.