Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
10.02.2012
В пасхальной песне «Дайену» мы перечисляем все чудеса, совершенные для нас Всевышним во время Исхода из Египта. После каждой из пятнадцати строф мы поем «дайену» — «нам и этого было бы достаточно».
«Если бы Он вывел нас из Египта, но не совершил бы над ними суд — дайену, нам и этого было бы достаточно!» и т.д.
В одном из куплетов поется: «Если бы Он привел нас к горе Синай, но не дал бы нам Тору — дайену!» эти строки кажутся странными. Для чего нам нужно было идти к горе Синай, если не для получения Торы? Зачем нам нужно было находиться там? В конце концов, именно на горе Синай не было ни воды, ни еды, и ничего другого…
На самом деле, у подножья горы Синай еще до того, как Б-г раскрылся перед еврейским народом, произошло важное событие. Тора говорит о том, что «Ваихан шам Исраэль негед а-хар» — «И разбил лагерь там Израиль напротив горы». Раши, комментатор Торы, указывает на то, что слово ваихан, используемое Торой, употребляется в единственном числе — «он разбил лагерь», а не «они разбили лагерь». По мнению Раши, это указывает на тот факт, что народ разбил лагерь напротив горы как один человек, единодушно.
Таким образом, песня «Дайену» говорит нам о том, что если бы единственным результатом всего, что происходило во время Исхода евреев из Египта, было то, что народ Израиля объединился даже на миг — это было бы грандиозным достижением. Одна из самых главных заповедей, которые мы можем исполнить, заключается именно в единении и решимости забыть о наших различиях. Это достижение ценно само по себе, и именно оно наступило в момент нашего единения с Б-гом, и оно осталось бы таковым, даже если бы мы не получили Тору.
(На основе Агады Любавичского Ребе, благословенна его память)
Шломо Яффе
Комментарии