Выше самосознания

И стал Ноах земледельцем, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и обнажил себя посреди шатра своего.
Берешит (9:20-21)

Произошедшее с Ноахом после выхода из Ковчега стало первым случаем пьянства,описанным в Торе. Зная о необходимости построить новый мир, Ноах началвозделывать землю и первым делом, очевидно намеренно, посадил виноград.Опьянение Ноаха — ставшее логичным следствием его решения — было неслучайностью, а целью, которую он преследовал с самого начала.

Что же задумал Ноах? Согласно Каббале, он осознал, что грехи человечества,приведшие к Потопу, берут свое начало в поступке Адама и Хавы. Тот факт, чтоони ели плоды Древа познания Добра и Зла, внушил человеку мысль о том, что всеокружающее его обладает потенциалом, который можно использовать для служенияБ-гу или для достижения личных, эгоистических целей.

До совершения греха у Адама и Хавы не было самосознания, с помощью которого онимогли бы воспринимать физические удовольствия как источник личного наслаждения.Более того, все, что они видели, воспринималось ими лишь в контексте исполненияБ-жественной воли. Соответственно, созерцание гениталий друг друга также невызывало у них чувства стыда. После того как они съели плоды с Древа познания,«открылись глаза их обоих» (Берешит 3:7). Они познали себя и увидели, что у нихесть масса возможностей получать чувственные наслаждения от жизни, даже еслиречь идет о самых насущных биологических процессах.

Хава намеренно согласилась съесть эти плоды, потому что, по ее мнению, вспособности получать наслаждение был скрыт секрет счастья, который Всевышнийхранил для Себя. Результат ее поступка оказался противоположным ожидаемому. Вобмен на невинность человек получил смущение, ненасытность и стыд.

Когда Ноах осознал, что эта искушенность, вместо того чтобы дарить радость,является источником всех несчастий, он захотел построить мир, основанный наиной системе понятий. Он стремился к идеалу, который был проще и чище, — ксвободе от самосознания. Именно поэтому, исходя из самых лучших намерений, Ноахрешил, что лучшим способом достичь этого идеала будет опьянение. Очнувшись, онпонял, что унижен и опозорен. В результате опьянения он не получил ожидаемогоим избавления от проклятия Древа познания.

Разумеется, ошибка Ноаха заключалась в следующем: он решил, что саморазрушениепрямо противоположно самопознанию. На самом же деле обе установки являютсядвумя сторонами одной медали, подобно гордыне и ненависти к самому себе (обанастроя олицетворяют излишнюю поглощенность собой).

Многие считают, что алкоголиками и наркоманами становятся очень чувствительныеи ранимые люди. Кто-то уточняет, что на «самолечение» нас толкает переизбытокчувств. Самосознанием обладает все человечество, но кому-то из нас досталасьбольшая часть проклятия Адама и Хавы. Поэтому когда кто-то — подобно Ноаху —полагает, что нашел тайное «противоядие», он начинает активно использовать его,не подумав перед этим хорошенько. Но, как и Ноах, мы не только не поднимаемсвое состояние на более высокий уровень, но и усугубляем его.Нечувствительность и потеря памяти — ложные лекарства для эго, оказавшегосяслишком ранимым.

Но мы поняли, что истинный секрет кроется не в том, чтобы оглушить свое «Я», ав том, чтобы стать выше его. Выпивая, человек начинает переходить от состояниягиперчувствительности к состоянию нечувствительности, достигаемому за счетнехитрого «самолечения». Но после работы над восстановлением наши отношениялюбви-ненависти к тому, что побудило нас на пьянство, теряют свою актуальность.Теперь мы знаем, что противоположностью самосознания является небессознательность, и у нас есть новый путь — осознание Б-га.

Материал подготовила Шейндл Кроль