Самый современный бой

Из Торы не получится учебника истории. Зачастую в ней не упоминаются значимые исторические события, а другие, казалось бы, самые заурядные, случаи описаны весьма подробно. Дополнительную сложность вносит то обстоятельство, что события в Торе очень часто излагаются не в хронологической последовательности.

Причина этого заключается в том, что Тора не является учебником по истории, хотя и напоминает по форме хронику. Любой из эпизодов, изложенных в Торе, по сути является «актуальным событием», имеющим отношение к нашей современной жизни. Именно поэтому Тора содержит только такие истории, внутренний смысл которых актуален всегда.

Таким образом, тот, кто изучает Тору, не утруждая себя поисками скрытого смысла в ее тексте, игнорирует саму ее душу. Например, когда мы чувствуем груз жизненных проблем, то вспоминаем Ноаха, пример которого вдохновляет нас. Борясь со злом (будь то внутренние искушения или внешнее противостояние), мы читаем историю о Яакове и Эйсаве и учимся выходить из подобных ситуаций. История Исхода учит нас тому, как нужно относиться к рабству и подчинению собственным импульсам, природе или привычкам.

Книга Дварим изобилует описаниями предстоящего завоевания Ханаана и обещаниями Моше Рабейну грядущей победы народу Израиля. Вот одна из речей Моше по этому поводу, взятая из главы Торы, которую мы читаем на этой неделе:

Если скажешь в сердце своем: «Многочисленнее меня народы эти, как я смогу изгнать их?», то не бойся их... Не страшись их, ибо Б-г, Всесильный твой, среди тебя, Всесильный Б-г, великий и страшный (Дварим 7:17-21).

Моше обращался к народу, для которого чудеса были столь же привычны, как для нас — привычный пейзаж за окном. Вместе с Моше народ Израиля только что одержал победу над могущественными царствами эморитов и башанитов. Каждый день евреи ели ман, получаемый с Небес, и пили воду из источника, который бил из скалы. Но Моше почувствовал страх и смятение евреев и понял, что их нужно подбодрить. Евреи понимали, что после прихода в Ханаан им придется обеспечивать себя самим. Всевышний не собирался насылать на народы Ханаана десять казней, да и Моше уже не менял для них законы природы. Встреча на поле боя с армиями 31 царства Ханаана была для них пугающей перспективой.

Моше не отрицал могущества врага. Но он убедил евреев в том, что если Всевышний и не будет помогать им в грядущем сражении явно, Он в любом случае обеспечит победу Своего народа. Понимая важность сохранения боевого духа, Моше вселил в евреев уверенность в собственных силах и заверил их в том, что их задача заключается в ведении боя и в поддержании веры в то, что Всевышний поможет им победить.

Мы тоже каждый день вступаем в бой, и враг зачастую кажется нам грозным и непобедимым. Однажды хасидский ребе Леви Ицхок из Бердичева сказал, обращаясь к Б-гу: «Владыка Вселенной, Ты дал нам такое количество соблазнов, а все духовные награды за следование Твоей воле описаны только в изучаемых нами книгах. Это несправедливо! Прошу, измени этот порядок. Услади наши чувства духовным, а все материальные блага и удовольствия отправь на книжные полки. Посмотрим тогда, многие ли будут грешить!»

Конечно, не стоит недооценивать серьезность битвы, в которую мы вступаем ежедневно. Иногда наших сил для победы не хватает. Как бы то ни было, Моше напоминает нам о том, что на этом поле боя мы не одни. Всевышний хочет, чтобы мы провели и выиграли этот бой, а когда мы исполняем Его волю, Он делает все для того, чтобы мы победили. «И изгонит Б-г, Всесильный твой, народы эти пред тобой постепенно» (Дварим 7:22).

Этот бой длится долго; мы не становимся духовными в одночасье. Но упорство, решимость и помощь Свыше помогут нам стать духовными и прекрасными людьми, которыми мы все так хотим быть.

Нафтали Зильберберг