Мужчина и женщина — гири на весах творца

И не увидишь. Но главное — не то, что тебе говорят в ответ, а то, чтобы ты сам был уверен, что ничего не перепутал и не перегнул. А все учел. Так все ли ты учел? Давай посмотрим...

А вот еще слова, в которых последнее творение Творца видится в юмористическом виде, часто цитируемые слова — несмотря на то, что толком неизвестно, кому они принадлежат (возможно, анонимность объясняется опасением автора за свою жизнь): Пока Адам спал, из его тела появилась Ева.

Как странно, что его первый сон был последним покоем... Зато он недолго скучал.

	На заметку эрудиту Первая Женщина, Ева, на языке, которым был сотворен мир, на иврите, называлась Хава, что означало "мать всего живущего". Имя мужчины, Адам ("из земли"), имеет непосредственное отношение к прошлому. Но в имени Хавы есть указание на роль женщины в будущем. По мнению раввинов, настоящее может быть достигнуто только благодаря их союзу: таким образом, настоящее является одновременным взаимодействием прошлого и будущего, их одновременным проникновением друг в друга. Это к вопросу о том, что научно-фантастическая и просто научная лимтература именует "тайной времени". Возможно, через это объяснение ее будет легче понять...

Иудаизм учит, что одна из самых благородных целей в жизни — попытка подражать Вс-вышнему. Первые две профессии, избранные Самим Всесильным, — медицина и сватовство — считаются чисто еврейскими профессиями.

Не успел еще Творец сотворить человека, как Он захотел играть роль доктора, хирурга, — некоторые говорят с насмешкой, что это наглядное доказательство того, что Всесильный — еврей. Также Вс-вышний осознал, что "НЕХОРОШО ЧЕЛОВЕКУ БЫТЬ ОДНОМУ" (Брейшит 2:18).

Адам был в райском саду, но одиночество превращает рай в ад.

Глупо думать, что женщина была сотворена только для продолжения рода. Или только для того, чтобы чем-то занять мужчину, дабы избавить его от скуки и дурных идей... Для того, чтобы населить землю, Всесильный мог выбрать и бесполое размножение: более того, для определенных видов жизни, например, растительной, он так и сделал. Как раз вегетативным образом развиваются и размножаются хвощи, папоротники, многие другие растения и не только они. Ничто не мешало Б-гу выбрать вегетативное размножение. Но Вс-вышний выбрал Еву, и это доказательство слов из Талмуда, ставших впоследствии еврейской поговоркой: без женщины мужчина — наполовину человек, незаконченный и незавершенный. Это еще и ответ на вопрос из пролой "серии": могут ли быть в б-жественном творении недоработки и недоделки, так ведь ты спрашивал? Ну, вот — мужчина сам по себе — взятый отдельно — может быть, и мог бы считаться венцом творения, но автор проекта, Творец, рассудил иначе — и создал иное существо, иное начало, без которого не может в полноте раскрыться и начало мужское.

Ева была задумана как лучший друг мужчины. Благодаря ей Адам был не одинок. Более того, ее участь с самого начала была предопределена быть "Эзер ке-негдо" (Брейшит 2:20). Переводчики перевели это слово как "ПОМОЩНИК". Буквально это так и есть — "эзра" — помощь на иврите. Но раввинские комментаторы обращает особое внимание на то, что этот перевод не отражает истинного, глубинного значения той фразы. На древнееврейском "ке-негдо" означает не для него, а противоположный ему.

Таким образом, Тора давно дала ответ на вопрос Рекса Харрисона в мюзикле "Моя Прекрасная Леди", который многих приводит в замешательство: "Почему женщина не может больше походить на мужчину?" Женщина была создана не для того, чтобы быть такой же, как мужчина. Женщина была задумана как противоположность мужчине, чтобы своей несхожей натурой уравновешивать его недостатки — ну, и достоинства тоже кое в чем подчеркнуть И это взаимно. Мужчина и женщина должны дополнять друг друга, а также осознать, что эту несхожесть следует приветствовать. Б-г это сделал осознанно, и мы должны воскликнуть на французском: "Vive la difference", что означает "Да здравствует различие".

Да здравствует различие. А не безразличие...

Всесильный сотворил женщину из ребра Адама, чтобы мужчина всегда помнил, что его подруга равна ему. Она ни выше, ни ниже его.

Кость сильнее земли. Мидраш обращает внимание на еще одно различие между мужчиной и женщиной: мужчина был сотворен из праха земного, а женщина — из кости Адама. Кость сильнее земли: если глиняный горшок упадет, он разобьется на много кусочков, если же упадет сосуд из кости, он останется целым и прочным. Женщина, заключает Мидраш, была одарена большей эмоциональной внутренней силой. Эшли Монтегю, уважаемый американский антрополог и биолог сделал замечательное наблюдение: "Несмотря на то, что женщины более эмоциональны, чем мужчины, мужчины эмоционально слабее, чем женщины; т.е. Мужчины больше подвержены эмоциональным стрессам, чем женщины. Женщины — более гибки, и им легче приспособиться к обстоятельствам..." — есть, о чем подумать.

Наверное, для наших дней было не очень обдуманно говорить о природных различиях между полами как о непреодолимых границах. В любом случае, надо отметить, что еврейские комментарии построены на анализе источников. Во время описания того, как Б-г взял ребро мужчины и 'построил' из него женщину, использовано слово ваявен, что говорит о более глубоком смысле. Основываясь на этом, Талмуд заключает, что Вс-сильный, да будет Он благословен, наделил женщин большей проницательностью и интуитивной прозорливостью, чем мужчин. Не замечали?

— ЗАМЕЧАЛИ-ЗАМЕЧАЛИ... И НЕ ВСЕГДА С УДОВОЛЬСТВИЕМ... В Талмуде слышится удивление, почему во время Откровения Вс-вышний сказал Моше (Моисею), для того, чтобы узнать хочет ли еврейский народ получить Тору, следует сначала обратиться к дочерям Израиля, и только потом к мужчинам. Вот и ответ: женщины определяют ход мысли мужчин. (Мир не меняется вот уже тысячи лет! — или найдите в этом аспекте, как говорится, хотя бы десять различий! — вряд ли найдете...). Вот такая логика взаимодействия мужского и женского начал.

У женщин есть еще одна особенность, которая проявляется у них в большей степени, чем у мужчин. В основе еврейского слова рахамим, что значит "доброта", лежит слово рехем, что означает "матка". Из этого следует: само имя Творца выражает сострадание, а сочувствие как понятие и живое слово, отражающее душевную реальность, в иврите появляется, когда есть женское окончание.

Разные, но не одинаковые

Конечно, из всего вышесказанного не следует делать вывод, что на протяжении еврейской истории к женщинам относились так же как к мужчинам или, наоборот, восхваляли их за вышеупомянутые особенности. На культуру евреев было оказано большое влияние со стороны их окружения, а также со стороны стран, где они жили. Тем не менее, иудаизм устами пророков и мудрецов всегда говорил о величии женщин. Иудаизм требует, чтобы каждый еврейский муж в канун Субботы пел песню восхваления своей жены и превозносил ее достоинства, называя ее "героической женщиной".

? № 32 - ЗА ЧТО, ПОМИЛУЙТЕ? ТОЛЬКО ЗА ТО, ЧТО ОНА ЖЕНА ЕВРЕЙСКОГО МУЖА?

А вот в следующий раз и узнаем...