Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
27.12.2001
Так кто кого придумал? А вот я слышал, что есть будто бы одна версия... — ну, то есть мнение, что мы сами себе нарисовали тот образ Всемогущего Б-га, о котором мне тут столько интересного порассказали. Ну, а потом взяли и свалили на него ответственность за нашу судьбу, за наше поведение, за наше появление на свет. Потому и говорят, что браки на небесах заключаются, что судьбы на небесах решаются... С этими придумками я уже начал запутываться, тут недолго и в трех соснах заблудиться, даже в двух... — Наши друзья атеисты утверждают, что люди придумали Б-га по своему подобию: посмотрелись в зеркало и решили, что Б-г должен быть примерно таким же, только чуть лучше — идеальнее. Есть даже научный термин — "антропоморфное божество", то есть то, что человек придумал, основываясь на том, как он видит сам себя... Тора учит, что Б-г сотворил человека, основываясь на Собственном образе. В конечном счете, наше представление о Б-ге и истинном назначении человека зависит от того, чья сторона нам ближе в этой полемике. Мы с вами уже знаем, что иудаизм начинается с утверждения о существовании Всесильного. Там, где этот несомненный для евреев факт подвергается сомнению, иудаизм заканчивается — и начинаются другие "измы", которые с еврейством, традицией, б-гоизбранным народом имеют уже очень мало общего. Люди могут это оспаривать, но мы не должны допускать сомнений относительно этого расхождения. Мы с вами не понаслышке, знаем, что мы живем в этом мире с какой-то опредленной целью, не по воле случая или по чьей-то прихоти (или "недосмотру" наших родителей), но все еще не можем понять зачем. Какая истинная цель в нашем существовании? Кто же мы в действительности? Всего только бесчисленные создания, отличающиеся исключительно своим внешним видом, или мы качественно обособленное племя: Б-жьи создания — истинная цель сотворения мира? Действительно, превосходим ли мы остальные творения или мы просто эгоманьяки, возомнившие, что мы выше остальных тварей? Вот например, если считать, что человек всех лучше, умнее и совершеннее из числа тварей земных, то почему мы не слышим тех очень интересных ультразвуков, с помощью которых между собой общаются кошки, летучие мыши и дельфины? Наше ухо просто не в состоянии уловить колебания такой высокой частоты — так что же, они совершеннее нас, если это слышат, а мы нет? |
Иудаизм — религия, которая не только задает вопросы, но также и отвечает на эти весьма существенные вопросы человеческого бытия.
— Зачем Он все это затеял? Ему нечем было заняться — или надо было попробовать свое ВСЕМОГУЩЕСТВО, не заржавело ли оно?
Очевидно, зачем нам нужен Б-г. Но зачем Б-гу нужны мужчина и женщина — загадка. Не верится, что Б-г скучал или просто решил развлечься, а потому придумал комедию, где главное действующее лицо — человек. Еврейские мыслители предполагают, что, возможно, Б-г, добрый по определению, хотел воплотить свое великодушие, отдавая Себя людям.
Но мы уверены, что Б-г хотел, чтобы люди жили на земле. Конечно, для Него было бы легче сотворить сразу миллион людей или даже больше. Вместо этого Всесильный сначала сотворил одного человека. Это, как учит нас Тора, — первая возможность объяснить нам ряд важнейших истин о нашем существовании: — Спасти одного человека — то же самое, что спасти весь мир. Именно эта мысль из Талмуда завершает знаменитый фильм Стивена Спилберга о трагедии Холокоста "Список Шиндлера". Наиболее веское доказательство бесконечной ценности человеческой жизни — факт, что первоначально был сотворен только один человек. Если бы кто-нибудь убил Адама, человечество прекратило бы свое существование. (Интересно, кстати, кто бы мог его убить, кроме Творца, пока Адам был один?) Каждый человечек — потенциальный Адам. Убивая кого-либо, ты уничтожаешь будущий мир. Спасая одного единственного человека, ты спасаешь целый мир.
— Талмуд также учит нас, что только один человек был сотворен для процветания рода человеческого; и сделано это было для того, чтобы никто не мог сказать своему приятелю: "Мой отец стоит выше по положению, чем твой отец". Часто ненависть основана на притязании на более высокую ступень на родословном дереве. Во многих культурах есть разделение на привилегированный и нижестоящий класс, на касты и сословия. Оно зависит от наследственности. К первому классу относятся люди "высокого рода", аристократы, голубая кровь, а ко второму — в основном, "низкого", простолюдины так сказать. Разделение на классы потеряет для вас какое-либо значение, когда вы осознаете, что у всех нас общий предок.
? |
- То есть — общая наследственность? Как же в Адаме все это поместилось? Наверное, его делали совсем из другого "теста", чем нас с вами? |
Талмуд — это не просто, как иногда говорят, очень объемистая книга, включающая в себя тонны информации и аналитических выводов из этой информации. Это — в буквальном переводе с иврита — "учение", свод знаний и мнений о еврейском законе и знаниях еврейских мудрецов, написанное в Израиле и Вавилонии. Поэтому различают Талмуд Вавилонский и Талмуд Иерусалимский. Они охватывают все сферы человеческой жизни — от преданий итолкований каждого слова Писания до уголовно-правовых, гражданско-правовых, имущественных, семейных взаимоотношений, советов и рекомендаций на каждый день и час нашей общей жизни. Талмуд существует уже около двух тысяч лет, и время его написания — с начала так называемой "новой эры" европейского летоисчисления до конца VI века. | ||
— У человечества есть только один отец, именно благодаря нему все люди — братья и сестры. Еврейские пророки проповедовали мир на земле и доброжелательное отношение ко всем людям, так как по существу все мы — "одна большая семья".
— Адам был не просто неким человеком, он был каждым человеком. Значительно позже стали люди отличаться друг от друга по своему внешнему виду. Но в свете того, что все люди — потомки одного человека, Адама, созданного "по Его образу" стирается разница между черным и белым, американцем и азиатом.
— И последнее высказывание из Талмуда: Адам был создан, в первую очередь, чтобы провозгласить величие Б-га. Человек чеканит монеты одинакового достоинства с одинаковым изображением, а потому все они похожи одна на другую. Но Король королей, да будет благословенно Его имя, сохраняя сходство людей с первым человеком, наделяет всех индивидуумов отличительными особенностями, благодаря которым невозможно найти совершенно одинаковых людей. Следовательно, каждый человек должен признать: "Ради меня был создан мир!" Считается, что Адам — символ каждого человека. Адам был единственным в своем роде, так же как и мы с вами. Вы не пришли бы в этот мир, если бы в вас не было заложено что-то особенное, способное преподнести свой вклад в устройство мира. Осознайте свою значимость. Знайте себе цену. Это — еще один жизненный урок, которое иудаизм извлек из истории сотворения человека.
Комментарии