Еврейская жизнь после смерти

Есть ли в иудаизме понятие «жизни после смерти»? Почему о других мирах ничего не сказано в Торе? Неужели единственный существующий мир — это тот, в котором мы живем?

Существование других миров — это одна из самых интересных тем иудаизма. На самом деле, существовать может великое множество миров, но только один из них считается самым значительным из всех.

В Торе на эту тему ничего не говорится. И, несмотря на то, что рассуждения о такой возможности появились в книгах поздних пророков, в Пятикнижьи тема жизни после смерти не обсуждается.

Разумеется, есть утверждение, согласно которому после смерти человека его душа предстает перед Великим Судом, но уже не в этом мире. Ярким примером такого Суда является история Каина и Авеля.

Оба сына Адама и Хавы приносили Всевышнему дары; Творцу больше нравились приношения Авеля, а не Каина; из зависти и ревности Каин убил Авеля. Конец истории. Но нет, постойте! Сначала Тора говорит, что Авель был угоден Б-гу, и вдруг он погибает! А Каин, не приносящий Создателю столько радости, спокойно удаляется! Это что — награда за добро?

Смысл ясен и прост: жизнь не всегда справедлива. Но Б-г в долгу тоже никогда не останется. Правосудие свершится, но позднее.

Почему же в Торе не упомянуты другие миры? Зачем было оставлять описание этого вопроса поздним пророкам?

А потому, что Тора рассказывает нам о жизни в этом мире, а не в будущем. В то время, как другие религии обещают праведникам красивую жизнь в раю, подробно описывая все блага, ожидающие там благочестивого человека, иудаизм не рассматривает эти проспекты в качестве хорошей мотивации для праведной жизни в этом мире. Всевышний хочет, чтобы мы исполняли заповеди и творили добро только по той причине, что это — единственно правильный образ жизни.

Есть будущий мир, в котором праведники будут вознаграждены, а грешники — наказаны; об этом твердят все пророки, и мы верим в это. Но кто рассудит праведников с грешниками? Не мы! Только Всевышний. А наше дело — свершить свой выбор сейчас, в этой жизни. Наша миссия заключается в исполнении заповедей, борьбе со злом и привнесении в этот мир Б-жественного Света.

Без веры в жизнь после смерти нет истинной правды, нет справедливости. Вот когда убийцы, каины этого мира, спокойно скрываются с места преступления! Но придавая новый смысл жизни после смерти, превышающий значение смысла и цели жизни в этом мире, мы покушаемся на святость и ценность жизни самой по себе.

Иудаизм придерживается иного подхода. Давайте оставим решение о будущем мире Б-гу; и будем работать над исправлением этого мира. Начиная с самих себя.

Арон Мосс