Как услышать Б-га?

Мне всегда было интересно узнать, когда Б-г перестал с нами общаться и почему? Особенно часто я думаю об этом в контексте разрушения двух Храмов, которые, по Его замыслу, мы должны были воздвигнуть как Его дом в этом мире. Ведь это были не обычные строения. Мы построили их по Его желанию, и не как любые другие постройки — а как Его дом на земле! И если до этого Всевышний неоднократно менял ход событий по гораздо менее значительным поводам в истории нашего народа, почему же Он молчал, когда разрушали Храмы? И продолжает молчать. Вы можете ответить мне — почему?

Этот вопрос волнует евреев со времен Исхода из Египта. Сам Моше Рабейну, страдая, вопрошал Творца: «Зачем сделал Ты зло этому народу? Зачем ты меня послал?»

Относительно разрушения первого Храма в Талмуде (трактат Йома 69b) сказано следующее:

На этой неделе я учу свою пятилетнюю дочь кататься на велосипеде. Сейчас она катается на велосипеде с приставными колесами, но все равно иногда ей удается упасть. Я мог бы постоянно следовать за ней, оберегая ее от падений, но в этом случае она так и останется на четырехколесном велосипеде. Нет, передо мной стоит совсем другая задача. Я хочу, чтобы она научилась кататься, не имея за спиной моей поддержки. В этом и заключается роль отца.

Всевышний велик потому, что Он дает нам мир и говорит, что мы должны его исправить. Конечно, Он мог бы дать нам мир, полный добра и любви, и наблюдать за тем, как мы веселимся. Но в таком случае с Его стороны это не был бы истинно добрый поступок, и Он не был бы нашим отцом. И мир стал бы большим детским манежем, а жизнь не имела бы ни смысла, ни ценности.

Поэтому Он привел нас в этот мир, дал основные законы, некоторое время опекал нас, посылая нам Моше Рабейну и других пророков, а затем мудрецов, а потом внезапно снял дополнительные колеса и отпустил.

Но, несмотря на кажущееся отсутствие, Творец поддерживает нас больше, чем когда-либо. И, хотя это и звучит противоречиво, даже в череде самых ужасных событий можно заметить Его участие — благодаря происходящим с нами чудесам.

Ребе приводит пример поражения немецких войск в сокрушительной битве в районе Эль Аламейн, спасшего Палестину от фашистской оккупации. Существует немало других примеров: недавно Ита Хальберштам и Юдит Левенталь опубликовали свою книгу «Маленькие чудеса Холокоста», в которой собрали невымышленные, потрясающие воображение истории. «Какой странный Б-г, — думаем мы. — Он присутствует в нашей жизни, и в тоже время отсутствует».

Что касается жизней каждого из нас, выходит, что Всевышний молчит только тогда, когда мы не умеем слышать Его. Если вы в ответ на свои молитвы ожидаете услышать громкий глас Небес, то вы ничем не отличаетесь от ребенка, который на велосипеде несется по направлению к глухой стене и ждет, когда его поймает и спасет отец. Но если вы заглянете в свою душу и сердце, дарованные Б-гом, и начнете замечать многочисленные знаки, которые Он подает, вы четко услышите Его голос – и вовремя нажмете на тормоза.

На самом деле, в отсутствии Б-га Он сам и Его доброта по отношению к нам ощущаются еще отчетливее, чем когда либо в Его присутствии. И в этом заключается Его величие и могущество.