Одинокий народ

Вы знаете статистику, вы хорошо запоминаете числа? Способны ли вы удержать их в памяти? Или вы все же больше склонны запоминать информацию визуально — в виде графиков, диаграмм и кривых? Лично мне нравятся анекдоты и короткие рассказы, благодаря которым можно быстро ухватить суть.

Возможно вы знаете, что Израиль занимает 0,014 процента суши нашей планеты. Народ Израиля — евреи — составляют мизерный процент от всего населения Земли. Тем не менее в прошлом столетии 45 процентов всех осуждающих резолюций ООН относились к Израилю.

Я знаком с женщиной, американкой, родившейся и выросшей в 30-40-е годы 20-го века в семье убежденных сионистов. Она рассказывала, что в доме ее родителей еженедельно, а иногда и ежевечерне, проходили собрания сионистов, посвященные этим резолюциям. Зачастую эти собрания заканчивались поздней ночью. А еще она вспоминала о том, что ее отец присутствовал в здании ООН, когда там впервые подняли израильский флаг, и о том, как он тогда плакал. В то время многие думали, что теперь мы наконец-то «по справедливости стали частью народов мира». Но что произошло?

В Америке, а затем и во всем мире, что-то изменилось. Однородность уже не является идеалом, а партикуляризм никто не считает непримлемым.

«Мы не такие как все, но мы гордимся этим». Эту фразу записала в своем дневнике одна девочка-подросток. Среди записей, посвященных ссорам со старшей сестрой, соседскому мальчику и другим событиям, встречаются и рассуждения на тему, что значит быть евреем. Позднее Анну Франк убьют именно за то, что она еврейка, но сделанные ею записи ясно отражали ее боль.

Краткое определение Холокоста звучит следующим образом: нацисты убили шесть миллионов евреев, а также цыган, гомосексуалистов, славян и коммунистов. В общем-то, сообщать о том, что от остального мира были отделены не только евреи, значительно удобнее.

На самом деле, мы до сих пор несем на себе эту печать, несмотря на то, что печи Освенцима давно остыли. Резолюции ООН делают свое дело.

Ам левадад йишкон — народ, который пребывает в одиночестве.

У-ва-гоим ло йетхашев — и среди других народов не будет считаться.

Прорицателя (в древние времена прорицатели заменяли авторов газетных передовиц) наняли для того, чтобы он обличал евреев, но сказанные им слова, повторенные в главе Торы, которую мы читаем на этой неделе, как оказалось, были наделены силой добра.

Народ, пребывающий в одиночестве, наш маленький народ (в масштабах мира скорее напоминающий семью), не дает покоя цивилизациям христиан и мусульман (численность которых в сумме превышает три миллиарда). Принимая во внимание тот факт, что евреев насчитывается всего 14 миллионов, это выглядит странно, не правда ли?

Выходит, что если бы эта семья перестала бы быть обособленным народом в первом тысячелетии своего существования, в мире не было бы ни христианства, ни ислама. История развивалась только благодаря обособленности этой семьи.

Судьба — это история без ретроспективы. С точки зрения вневременной концепции, судьба интересна не меньше истории. Судя по политике ООН, можно понять одно: мир следит за нами. Исторически для народов мира такое пристальное внимание к евреям естественно. Но нас оно приводит в замешательство.

Ам левадад йишкон — народ, который пребывает в одиночестве. По сути, мы не всегда можем даже в полной мере оценить, насколько это благоприятно как для нас самих, так и для всего мира. История свидетельствует об этом, хотя и не дает никаких объяснений. За нас это сделает судьба, а до тех пор мы будем продолжать свое дело.