Оклеветанный мудрец

Один молодой еврей однажды тоже захотел учиться в этом заведении, наполнить свою душу священным смыслом Торы и испить из фонтана знаний, бьющего в этих стенах. Этого человека звали Хизкиягу Медини. Когда руководство иешивы узнало о намерении Хизкиягу, они отказали ему. «Он хороший человек, но очень уж простой, — пояснили они. — Небеса не благословили его особыми способностям. Он не сможет выдержать такой нагрузки. Вопросы, которые он будет постоянно задавать, могут помешать учебе остальных».

Не отказавшись от своей идеи, молодой человек решил поговорить с главой иешивы лично. На мудрого раввина знания Хизкиягу произвели сильное впечатление. Сразу после разговора раввин пришел в иешиву, чтобы убедить своих коллег в том, что, несмотря на кажущуюся заурядность Хизкиягу, его личные качества вкупе со страстным желанием учиться являются достаточным основанием для зачисления молодого человека в ешиву. Остальные раввины нехотя согласились и, к своему счастью, Хизкиягу был зачислен в учебное заведение.

Хизкиягу с энтузиазмом начал усваивать новые знания, и дни его, посвященные изучению Талмуда, были полны радости. Он не знал о том, что его появление в иешиве посеяло семена зависти в сердце одного из учеников.

Вскоре глава иешивы покинул Крым на несколько недель, отправившись в деловую поездку. Затаивший злобу ученик понял, что отъезд рош-иешивы — его шанс очернить Хизкиягу. Он подговорил служанку-нееврейку, заплатив ей денег, чтобы она начала распускать слухи о новом ученике. Женщина постаралась на славу: она рассказала всем горожанам о том, что Хизкиягу пытался обесчестить ее.

Клевета очень быстро распространилась по всему городу. На голову Хизкиягу посыпались обвинения и оскорбления. Когда он уже не мог выйти на улицу без того, чтобы прохожие не показывали на него пальцами и не оскорбляли его, молодой человек понял, что не готов и дальше терпеть такие унижения, и уехал из города. И только один человек — рош-иешива — отказывался верить грязным сплетням. Он даже уволил прислугу, по его мнению, оговорившую Хизкиягу. К сожалению, никто не обратил внимания на единственный голос, защищавший оклеветанного ученика.

Прошло время. Разговоры в городе затихли, жизнь в иешиве вернулась в привычную колею. Деньги, которые служанка получила от завистливого ученика иешивы, подошли к концу. Оставшись без работы и денег, женщина начала понимать весь ужас того, что она сделала. О чем она думала, согласившись оклеветать безвинного человека? Она узнала, где живет Хизкиягу, и поехала к нему с твердым намерением во всем признаться. Встретившись с молодым человеком, она рассказала ему о заговоре и умоляла простить ее. Женщина просила Хизкиягу уговорить рош-иешиву позволить ей вернуться на работу. Взамен она пообещала рассказать всем правду и публично признаться в том, что ей дали взятку.

Земной шар продолжал крутиться вокруг своей оси, и жизнь шла своим чередом, но это признание для Хизкиягу было подобно землетрясению. Это был переломный момент в его жизни. С одной стороны, перед ним открывалась невероятная возможность восстановить свое доброе имя. С другой стороны, если о клевете станет известно, значит, все будут знать и о том, кто стал ее источником, а это станет настоящим осквернением имени Б-га, ведь за этими сплетнями стоит ученик иешивы, изучающий Тору. Хизкиягу стоял перед непростым выбором: ведь для того, чтобы отказаться от желания покончить с позорными сплетнями, нужно обладать сильным характером и уметь контролировать свои эмоции.

Хизкиягу повернулся к бывшей прислуге, извинился и заверил ее в том, что поговорит с рош-иешивой и попросит его вернуть женщину на ее прежнее место. Затем он запретил ей рассказывать кому-либо о том, что произошло на самом деле.

«В тот момент, — вспоминал позднее рабби Хизкиягу, — когда я принял это непростое решение, я сразу почувствовал, как внутри меня открылся источник знаний, и я стал совершенно другим человеком. Я начал понимать все значение и глубину Торы на абсолютно ином уровне».

Спустя некоторое время рабби Хизкиягу Медини написал великий труд под названием Сдей Хемед — несколько томов с разъяснениями еврейского закона. Так он стал известным мудрецом Торы. Каждый, кто читал Сдей Хемед, поражался глубине мысли и энциклопедическому объему знаний, заключенным в книге.

Вместо позора, который, по мнению рабби Хизкиягу, должен был преследовать его всю жизнь, на всем его жизненном пути его сопровождали почтение и уважение.