О женской скромности

Ваш антрополог не только не смог отличить парик от настоящих волос, но и перепутал истинную скромность со своим пониманием ее. По его мнению, скромность отождествляется с непривлекательностью, но это только его мнение, которое не имеет ничего общего с доктриной иудаизма. С еврейской точки зрения, скромность не тождественна непривлекательности. Скромность — это, скорее, способ создания приватности. Для этого и нужен парик.

Традиция покрывать волосы соблюдается испокон веков не для того, чтобы замужние женщины выглядели отталкивающе. Красота — это Б-жий дар, и еврейская традиция всегда была направлена на то, чтобы и мужчины, и женщины внимательно относились к своему внешнему виду и всегда выглядели хорошо. Еврейская традиция настаивает также на необходимости выглядеть скромно — не для того, чтобы преуменьшить красоту, но для того, чтобы сохранить привлекательность для того, для кого она важнее, — для мужа.

Покрывая волосы, замужняя женщина как бы говорит: «Я недоступна. Вы видите меня, но вне дома я закрыта для всех. И даже мои волосы — самая видимая часть меня — скрыты от ваших глаз». Традиция скрывать волосы оказывает большое влияние на ту, кто ее практикует. Эта традиция создает психологический барьер, держит дистанцию между женщиной и окружающими. Ее красота становится видимой, но не бросающейся в глаза; она привлекательна, но недоступна.

Парик помогает достичь желаемого эффекта, поскольку он помогает женщине скрыть волосы, сохранив привлекательной ее внешность. Она может гордиться своим внешним видом, не нарушая приватности. И даже если ее парик невозможно отличить от настоящих волос, она знает, что никто не может увидеть, как она выглядит на самом деле. Она создает личное пространство, и только она решает, с кем можно его разделить.

Возможно, в других религиях красота и скромность несовместимы. Но у иудаизма иное мнение на сей счет. Истинная внутренняя красота нуждается в том, чтобы скромность охраняла ее и помогала ей расцветать.