Зачем быть евреем?

На мой взгляд, главной угрозой существованию еврейского народа является неверное представление о самоидентификации. К сожалению, в современном мире еврейские дети, как в еврейских школах, так и в семьях, получают информацию о самоидентификации через рассказы о Холокосте и лекции на тему о том, как важно создавать семьи в своем кругу, а не с неевреями. То, что еврейская община сверх меры озабочена вопросами ассимиляции и антисемитизма, не решает проблему, а создает ее.

Пессимистичное и негативное представление о еврействе только еще больше отбивает у молодого поколения желание быть евреями. Постоянно твердя об окружающем нас антисемитизме, мы выглядим, как вечные жертвы. Придавая слишком большое значение ассимиляции, мы начинаем чувствовать себя народом, находящимся на грани исчезновения. Создается впечатление, что евреи, наряду с горбатыми китами и пандами, занесены в список беспомощных, малочисленных и исчезающих с планеты живых существ. Неудивительно, что наша молодежь отказывается от всего, что связано с еврейством и иудаизмом! Кому же понравится быть жертвой?

Нам следует прекратить относиться к себе так, как нас воспринимают другие народы. Ассимиляция заключается в том, что неевреи любят нас так сильно, что готовы создавать с нами семьи. Антисемитизм выражается в том, что неевреи ненавидят нас столь яростно, что готовы нас убить. Так или иначе, на протяжении жизни мы встречаем и тех, и других. Но что мы сами думаем о себе?

Мы должны найти четкие причины с положительными мотивами, благодаря которым мы остаемся евреями. Ведь если этих причин нет, то для чего мы живем? Какова причина того, что мы не должны ассимилироваться среди дружелюбно настроенных по отношению к нам народов? Существует ли веская причина, по которой мы должны гордиться тем, что мы евреи, бросая вызов антисемитизму?

Я думаю, что такая причина существует. Иудаизм — самая убедительная идея из всех, существующих в нашем мире. Еврейский народ должен продолжать свое существование потому, что у него есть, что сказать миру.

Еврейский образ жизни представляет собой принципиально новую силу, которая способна превратить обычную жизнь в осмысленную. В семье, где соблюдают Шаббат, всегда помнят о том, что по-настоящему важно и знают, что в жизни есть нечто более важное, чем накопление богатства. Законы кашрута учат нас тому, что мы не животные, которые заботятся лишь о насыщении и следуют любым своим желаниям, а также тому, что сам процесс принятия пищи может быть освящен. Мезуза на косяке двери сообщает миру о том, что этот дом построен с высокими целями.

Иудаизм учит мир тому, что ему нужно знать: каждый человек создан по образу и подобию Б-га, и в этом заключается его уникальность и ценность. Этические принципы не относительны, а абсолютны. Человек — партнер Всевышнего в сотворении мира, его миссия заключается в создании рая на земле.

Сегодня эти сильные еврейские принципы важны, как никогда ранее. Но для воплощения сильных идей нужны сильные люди. На более высокий уровень мир могу поднять только те люди, которые сами находятся на таком уровне. Мир станет с нашей помощью местом присутствия Всевышнего только в том случае, если мы начнем воплощать его в собственных домах. В этом и заключается рецепт иудаизма, благодаря которому мы сможем изменить мир к лучшему. И именно поэтому мы должны оставаться евреями.

Самая большая угроза еврейству и иудаизму заключена не во внешнем давлении, а во внутреннем замешательстве и подмене понятий. Когда мы забываем о своем предназначении, мы теряем жизненную силу и стойкость. Еврейское самосознание, которое мы должны развивать в себе и прививать нашим детям, связано не со страхом антисемитизма или чувством вины, возникающим в результате ассимиляции. Это скромная гордость за величие еврейской миссии и уверенность в своих силах, с которой мы исполняем свое предназначение. Когда мы знаем, кто мы и для чего пришли в этот мир, никакая сила в мире не сможет нас сломить.