ДЕНЬ
04.08.2017
В Москве пройдут Дни Иерусалима
22.05.2017
Голландские евреи отметили День Победы по иудейскому календарю
17.05.2017
Кнессет одобрил в предварительном чтении закон о 9 мая
09.05.2017
В Иерусалиме проходит ежегодный Парад Победы
01.05.2017
Евреи в стране чудес
Что это еще за «сказочное королевство», в котором «в одном конце крикнешь, а в другом слышно»? Зачем так прозрачно намекать на масштабы Израиля. Ну, а Злая Мачеха в исполнении Фаины Раневской – это вылитая Голда Меир со всеми ее замашками и ужимками! Да и кто, кроме великой Голды, мог сказать сакраментальную фразу: «Жаль, государство маловато, разгуляться негде»
31.01.2017
СМИ: Заявление президента США ко Дню памяти жертв Холокоста написал Борис Эпштейн
31.01.2017
Белый дом ответил на критику президентского заявления к Дню памяти жертв Холокоста
27.01.2017
Главный раввин России назвал утрату веры в Б-га одной из причин Холокоста
27.01.2017
Медведев посетил московский Еврейский музей и Центр толерантности
23.01.2017
Премьера оперы Моисея Вайнберга «Пассажирка» состоится в Москве в День памяти жертв Холокоста
20.01.2017
В России стартовала Неделя памяти жертв Холокоста
18.01.2017
В московском Еврейском музее зажгут свечи в День памяти жертв Холокоста
10.01.2017
Умер экс-президент Германии Роман Херцог
11.10.2016
Неуловимые горнисты
Судный день подходил к концу, а с ним и молитва, венчающая самый тяжёлый и в то же время самый священный праздник. Вдруг нестройный хор молящихся заглушило пронзительное трубление шофара. В ту же секунду на звук горна, грубо расталкивая людей, рванулись дюжие британские полицейские, спешащие арестовать преступника. Но стоило им только схватить за шиворот мальчишку лет тринадцати, как на противоположном конце, словно отзываясь эхом первому долгому трубному зову, взорвал гомон толпы второй шофар
11.10.2016
Радости Судного дня
Удивительно происходящее последние четверть века с российским еврейством. Много говорится о чуде массового исхода евреев из Советского Союза, но не меньшее чудо в том, что еврейство России не только сохранило себя без пресса государственного антисемитизма, но и смогло стать общественным явлением, выходящим далеко за пределы синагогальных стен. Тора перестает быть вотчиной лишь для «профессиональных» евреев
