МИХАЭЛЬ КОРИЦ
22.02.2011
Евреем меньше, евреем больше
В спорах об определении еврейства было пролито немало чернил и уже написаны терабайты текстов: народ ли это, религия, разросшаяся семья или глубоко законспирированное тайное сообщество? Гораздо реже встречается тема выхода из еврейства. Точнее говоря, чаще всего можно услышать утверждение: «еврей не может перестать быть евреем». А так ли это?
08.02.2011
Об исламе, революциях и евреях
Откуда взялся конфликт между исламом и евреями? Что в идеологии ислама непримиримо разлучило два монотеистеческих течения? Неужели лишь спор, чья книга лучше? В чем заключается разница в мировоззрениях, стоящих за этим конфликтом?
25.01.2011
Шестьдесят лет вместе
Интересно проанализировать 60-летнюю деятельность ХАБАДа в контексте других общественных и религиозных движений, существовавших в среде еврейского народа в этот период
07.01.2011
Гиюр или не гиюр?
Новая проблема в вопросе гиюра возникла в результате массовой алии из России начала 90-х годов. Многие из приехавших родились от смешанных браков, и для них связь между национальностью и верой была далеко не очевидна
10.12.2010
Поколение Wiki
Web 2.0 открыл новые горизонты для творчества. Человек, ранее имевший возможность быть лишь потребителем культуры, вдруг оказался в роли творца
05.11.2010
Два мифа
5 ноября (18 хешвана) этого года исполнилось 20 лет со дня убийства раввина Меира Кахане. 4 ноября (12 хешвана) исполнилось 15 лет со дня убийства премьер-министра Ицхака Рабина. Два политических убийства, две заметных личности на горизонте израильской политики — и до сих пор упоминание этих дат рядом вызывает у многих резкое неприятие
15.10.2010
Избранный в евреи
Утверждение об избранности еврейского народа является тавтологией, поскольку не несет в себе дополнительного содержания
03.09.2010
Трудная дорога к Храму
Арабо-израильский конфликт в последнее время приобретает все более отчетливую религиозную окраску. Может быть правы те, кто видят в вере и религии источник войн и конфликтов в мире?
13.08.2010
Игры в евреев
Свадьба Челси Клинтон и Марка Мезвински дала прессе возможность писать об этом событии несколько недель. Всех занимала религиозная сторона церемонии, которая была проведена совместно реформистским рабаем и методистским священником
23.07.2010
«Запретное искусство»: компромисс свободы
Дискуссии о выставке «Запретное искусство — 2006» почти стихли. Возможно, нахлынувшая московская жара не способствовала разгулу страстей. Однако вопросы, которые выставка всколыхнула, не потеряли своей актуальности, и не только потому что осужденные организаторы подали апелляцию
09.07.2010
Об Интернете, разуме и вере
Выросли дети, для которых Интернет — это не техническая новинка, а часть жизни... Рамбам писал о мессианских временах, когда общественная и личная жизнь человечества достигнет совершенства. Для него постижение Всевышнего не означает занятий исключительно теологией и метафизикой
25.06.2010
Границы либерализма
Если старшее поколение «сдавало либерализм в гардероб, заходя в здание сионизма», то более молодые американские евреи, не чувствуя достаточно сильной эмоциональной связи со своими еврейскими корнями, предпочитают «сдавать в гардероб сионизм»
11.06.2010
Зачем Шломо Занд изобрел еврейский народ?
Книгу Занда вряд ли можно назвать научным трудом, да и сам автор не скрывает ее политико-пропагандистского и личностного характера. Можно сказать, что в этой работе нашли применение все популярные методы фальсификации истории
20.08.2004
Все преодолимо
«В свое время все синагоги в СССР были буквально нашпигованы сотрудниками госбезопасности. Даже для поступления в московскую ешиву, нужна была… рекомендация из КГБ»
