Часто подолгу гуляя на склонах цфатской горы и любуясь солнцем, опускающимся меж двух вершин горы Мирон, рабби Йосеф и рабби Ицхак вели философские беседы, пытаясь добраться до самой сути бытия. Когда сами они не находили достойного ответа на волнующие их вопросы, вызывали своих магидов
В каждый из семи дней праздника Суккот к нам в сукку приходят семеро «небесных гостей». Гости — важная составляющая еврейского дома на протяжении всего года. В давние времена многие евреи не начинали трапезу до тех пор, пока в их доме не появлялся хотя бы один гость, желательно обездоленный...
Еврейские мудрецы ассоциируют заповедь пребывания в сукке с единством. Именно так можно интерпретировать выражение из ежедневной молитвы «твой шалаш мира», а также слова самих мудрецов о том, что «весь народ Израиля будет пребывать в одной сукке». Почему сукка ассоциируется с миром и единением?
У каждого из четырех видов есть что-то, чего нет у других; и именно это качество «искупляет» и восполняет отсутствие определенного качества у других... В течение Суккота мы связаны друг с другом так крепко, что качества других сказываются на каждом из нас
Самую интересную модель двойственности человека — постоянного жильца своего дома и странника, свойственную его природе, олицетворяет собой сукка — покрытая ветвями деревьев хижина, которая служит еврею домом в течение семи дней праздника Суккот
Йом Кипур в Торе упоминается как день, который случается лишь один раз в году — ахат ба-шана. Но с иврита словосочетание ахат ба-шана также переводится как «тот самый день года». По мнению хасидских мудрецов, Йом Кипур — это день, когда проявляется наше истинное «я»
На протяжений тысячелетий евреи, разбросанные по всей земле, не имели своего общего дома. Но когда еврей брал в руки Тору, он ощущал, что находится в своем доме, если не в физическом, то в духовном отношении... Вот почему в одной из молитв, завершающих Йом Кипур, есть горькое сетование «У нас...
Мы следуем многим обычаям и не знаем их истинного смысла. На самом деле, значение у всех этих обычаев есть и зачастую оно гораздо более велико, чем мы можем себе представить. Наши мудрецы говорили, что «обычай народа Израиля – в Торе». Смысл большинства обычаев евреям неизвестен. Для примера...
Когда сковорода нагрелась, свинец расплавился и закипел. Раввин созвал в кабинет учеников иешивы всех возрастов, усадил грешника на скамью у мехов и показал сковороду с кипящим в ней свинцом, объяснив, что таково одно из четырех наказаний, упомянутых в Торе
Султан позвал своих слуг и приказал немедленно отправить гонцов во все концы империи с известием о том, что великий Селим I Свирепый под страхом смерти запретил отмечать наступление месяца тишрей и трубить об этом в шофар до особого распоряжения. Ужас и смятение охватили евреев
Чудо Творения заключается в том, что из единства Небес рождается многообразие земного мира. Тора — это дождь, который питает это многообразие и позволяет каждому из нас стать тем, кем только он один и может стать
Чудо Творения заключается в том, что из единства Небес рождается многообразие земного мира. Тора — это дождь, который питает это многообразие и позволяет каждому из нас стать тем, кем только он один и может стать
Этот обряд исполняют незадолго до захода солнца в первый день Рош а-Шана на берегу реки, озера или другого водоема. В ходе церемонии евреи читают соответствующие молитвы, а затем символически выворачивают карманы и отряхивают полы своей одежды
В конце своей жизни, огласив евреям 612 заповедей, Моше получает от Всевышнего указание передать им последнюю, 613-ю заповедь: «А теперь запишите себе вот эту песнь. Научи ей сынов Израиля, вложи ее в их уста, чтобы эта песнь была для Меня свидетельством о сынах Израиля»
Это случилось в Бердичеве накануне Рош а-Шана. В воздухе буквально ощущалась святость. Сердца евреев трепетали при одной мысли о надвигающемся Судном Дне; а умы были заняты мыслями о раскаянии. «Итоговый баланс» добрых поступков и грехов, совершенных в уходящем году, был, как многим казалось, не...
У Этл было девять сыновей, восемь из которых достигли больших успехов в изучении Торы. Предметом ее волнений был младший сын, пятнадцатилетний Моше-Ноах, которому никак не удавалось одолеть Талмуд. Никто не мог понять причины его неудач: Моше-Ноах был умным юношей, которому с легкостью давались...
В «вертикальном» измерении мы поддерживаем связь с предыдущими поколениями, чья история становится нашей собственной. Быть евреем – значит быть звеном в цепи поколений, персонажем пьесы, которая началась задолго до нашего рождения и продолжится после нашей смерти
Моше Рабейну предупредил своих соплеменников о том, что в такие моменты нужно прославлять Творца, а не самих себя. Он поручил евреям начертать на камнях не рассказ о собственной доблести и военной мощи, а слова Торы. Наше наследие увековечено в почитаемых нами традициях, а не в мраморе и граните
Первая линия обороны в борьбе за выживание еврейского народа — осознание того, что наши множественные «враги», по сути, сливаются в одного-единственного. Что любая опасность, грозящая нашей духовной идентичности, представляет собой угрозу и нашему физическому существованию
Путник постучал в дверь, но ему никто не открыл. Он подождал немного, затем постучал еще сильнее. И снова тишина. Стояла глубокая ночь, холод пробирал до костей. Раввин же, находившийся в считанных шагах от ночного гостя, оставался невозмутимо сидеть у печки, погрузившись в чтение книги
Иудаизм основан на идее свободы воли, и поэтому невозможно с абсолютной уверенностью сказать, что ждет человека в будущем. Люди способны меняться, а Всевышний — прощать. Нет приговора, который нельзя бы было отменить. Пророк не предсказывает — он предупреждает. Пророк говорит о грядущих бедствиях...
Месяц элул — это время самоанализа, когда человек должен спросить себя, достиг ли он всего, что мог достичь. Если ответ на этот вопрос отрицательный, следует раскаяться и устремиться навстречу новым свершениям и более наполненному смыслом будущему. И бизнесмен, и студент иешивы должны...
Именно в этом мире у нас есть свобода выбора, которая, в свою очередь, придает истинный смысл и значимость поступкам человека. Именно тут нам предлагается настоящее испытание — мы должны раскрыть все добро и совершенство сотворенного Б-гом
Душа спустилась в материальный мир для того, чтобы облагородить наши животные порывы, развить нашу поглощенную собой натуру в бескорыстное, лишенное эгоизма существо. Она должна научить наше «внутреннее животное» Торе и соблюдению заповедей. В этом и заключается ее главная задача
Когда Тора упоминает Землю обетованную, которую отличают семь особых видов плодов, речь идет еще и о человеческой душе с присущими ей семью качествами. Пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, олива и финик олицетворяют способность выходить за установленные пределы, витальность, радость, знание,...
Реб Яаков застыл от ужаса. Он просто не мог поверить своим ушам: неужели все беды свалились на него из-за одной понюшки табаку? Но ведь неудачи буквально преследовали его! Он терял все, чем владел, с неимоверной быстротой. Он вспомнил, что тот нищий действительно как-то слишком быстро исчез
