Когда человек достигает максимальной близости к Б-гу? В моменты, когда он вступает в борьбу с настоящей жизнью, встречается с реальной опасностью, решает насущные проблемы и, несмотря на все заботы, оставляет в своей жизни место для Б-га. Всевышний хочет, чтобы мы искали и обрели Его внутри...
По всем законам истории и природы евреи должны были давным-давно исчезнуть. Для нас каждый день жизни указывает на явный Б-жественный замысел. Америка породила массу удивительных мифов. Один из американских мифов по-настоящему опасен, особенно для евреев: и это миф об истории успеха
Все страдания, выпавшие на долю евреев с того дня, когда был разрушен Храм, стали результатом нашего многовекового изгнания. Когда царский сын живет во дворце и любовь царя к сыну известна каждому, ребенок защищен от происков врагов. Но когда сын изгнан из дворца, он беззащитен
За грехи наши Всевышний дважды обрек нас на разрушение Храма. Обе катастрофы, имеющие масштаб национальный и, одновременно, вселенский, отдалены друг от друга на шесть с половиной веков. Но обе пришлись на один и тот же день года — девятый день месяца ава
За тридцать семь дней до своей кончины Моше Рабейну стал учить еврейский народ Торе. Можно было бы подумать, что в оставшиеся дни Моше посвятит сынов Израиля в тайны Торы, прежде нераскрытые. Однако это не так. Вместо этого он перевел Тору на семьдесят языков
Один простой, необразованный еврей держал придорожный трактир, от которого до ближайшей еврейской общины нужно было добираться несколько часов. Однажды он решил отпраздновать Рош а-Шана как положено, в синагоге, и отправился в долгий путь
Какова роль духовного лидера? Вдохновлять и направлять людей на правильный путь? Предвидеть будущее? Верно и то и другое. Однако глава Торы, которую мы читаем на этой неделе, предлагает еще одно измерение
У одного витебского хасида много лет не было детей. Несколько раз приезжал он в Лиозно к своему ребе, раву Шнеуру Залману из Ляд, умоляя помолиться о нем и попросить для него благословения у Небес. К удивлению и огорчению хасида, раз за разом Ребе отвечал, что не в силах ему помочь
Границы между духовным и материальным, между идеалистическими представлениями и суровой реальностью всегда были важной темой для обсуждения в еврейском учении. Столкновение двух этих измерений и попытка разрешить конфликт между ними содержатся в одной из историй, приведенных в текущей недельной...
Однажды удача отвернулась от богатого марокканского еврея, жившего в городе Рабат. Он был вынужден оставить свой дом и скитаться из города в город в поисках возможности заработать денег, которых ему бы хватило, чтобы прокормить свою большую семью. Несмотря на безусловную веру в силу Всевышнего,...
17 тамуза евреи отмечают постом день скорби, день, когда была проломлена иерусалимская городская стена во время осады, что привело к разрушению Храма. 17 тамуза — это начало Бейн ха-Мецарим (трех траурных недель). В этом году 17 тамуза выпадает на 15 июля
17 тамуза евреи отмечают постом день скорби, день, когда была проломлена иерусалимская городская стена во время осады, что привело к разрушению Храма. 17 тамуза — это начало Бейн ха-Мецарим (трех траурных недель). В этом году 17 тамуза выпадает на 15 июля
Мы знаем примеры общественных устройств, которые стремились добиться равенства путем равномерного распределения между людьми власти и богатства. У евреев же был иной подход к этому вопросу. Общество равных возможно лишь в том случае, если всем его членам в равной степени доступны знания
Неделю назад пориц пришел к Файвелу и сообщил, что через месяц тот должен съехать. Ни мольбы, ни уговоры не возымели действия: Файвел, отец девяти детей, вот-вот должен был лишиться средств к существованию. Все, что ему оставалось делать, — отправиться к Ребе и просить его о помощи
Царь Балак невзлюбил евреев, но на то у него была веская причина: он считал, что евреи представляли смертельную угрозу для него и для всех жителей Моава. Бильам же, подобно многим врагам еврейского народа на протяжении всей его истории, ненавидел евреев беспричинно, иррационально
На каждом этапе жизни в земном мире благодаря изучению Торы и соблюдению заповедей воды души очищаются и поднимаются на новый уровень святости, меняя окружающий мир, превращая его в священное место для пребывания Б-жественного
Моше вел сынов Израиля по тернистому и неизведанному пути к становлению нового народа. Он прошел вместе с ними все трудности от Египта до горы Синай, однако не был с ними в тот великий момент, когда евреи завершили свой путь и вошли в Землю Израиля
Сама суть иудаизма заключена в воспевании превосходства пророков над царями, справедливости над силой, обучения над насаждением идей, влияния над властью. На протяжении всей нашей истории евреи обретали власть лишь на короткий промежуток времени, но во все времена еврейский народ оказывал влияние...
В мистических произведениях еврейских мудрецов сплошь и рядом встречается утверждение, что муж и жена — две половинки одного целого. Любопытно, что ни в Талмуде, ни в мидрашах не встречается упоминаний о полигамных браках. Разумеется, это не означает, что такие браки в те времена не заключались,...
Два вида талита олицетворяют два измерения жизни, наполненной верой, — образ, в котором мы предстаем перед окружающими, и наше внутреннее «я», которое мы открываем только Всевышнему
«Недавно я начал изучать труды хасидских раввинов... Как человек может утверждать, что ему известно хоть что-то о “других мирах”? Неужели кто-то из них умер, а затем ожил и поделился с остальными этой информацией? Откуда она берется?»
Перед тем как сыны Израиля отправились в путь из Синая, Моше предложил своему тестю присоединиться к ним. Итро не был евреем по рождению: он был жрецом-язычником, который стал последователем монотеизма, а затем принял иудаизм. Как видно из текста Торы, Моше не был уверен, что ему стоит предлагать...
Тору можно сравнить с великолепным дворцом: до Синайского откровения нам был предоставлен доступ в любую из его комнат, мы могли наслаждаться его прекрасной архитектурой и убранством. У горы Синай мы получили «документ на право собственности» и ключи от этого дворца
Тора стоит выше всякого символизма; ее невозможно ни описать, ни воплотить. Тора — это не просто кладезь мудрости или сборник законов. И Дарование Торы было не просто значимым событием или историческим фактом. Тора — суть всего
Цель сотворения мира заключается в том, чтобы Творец смог себя раскрыть, чтобы Ему не пришлось оставаться невидимым — именно здесь, в материальном мире, населенном не ангелами, а обычными людьми, в мире автомобилей, магазинов и компьютеров
Вид крестов и факелов, окружавших амвон, напомнили хасиду слышанные им не раз истории об инквизиции. Отогнав дурные мысли, ученик Бешта ждал, когда епископ начнет свою речь. Он закрыл глаза и шепотом повторил молитву «Шма Исраэль». Затем, опустив голову, начал пробираться к амвону
